Диагностика в тибетской медицине, или Как не заблудиться в пустыне. Светлана Чойжинимаева
Читать онлайн книгу.
не выявлены причины, ее возбудившие, то, естественно, что и излечить ее невозможно. Ведь для борьбы с болезнью нужно точно знать, что стало причиной ее возникновения.
В противоположность этому тибетская медицина располагает глубоким пониманием общих причин возникновения всех без исключения болезней, рассматривая их как нарушение равновесия в единой жизненной системе, которую представляет собой организм человека.
«Нормальный человек, у которого в теле нет никаких изменений, должен жить долго и без болезней» («Чжуд-ши»). Основу жизнедеятельности организма составляют три регулирующие конституции, или доша, – «Слизь», «Желчь», «Ветер». Равновесное состояние этих трех конституций при условии нормального выведения нечистот называется гомеостазом и означает здоровье и отличный иммунитет. Соответственно любая болезнь как нарушение гомеостаза и иммунитета происходит по причине возмущения той или иной конституции или нескольких конституций. «Не бывает болезней, не вызванных доша» («Чжуд-ши», «Тантра Объяснений»).
Естественно, возникает вопрос: что приводит доша (конституции или три регулирующие системы «Слизь», «Желчь», «Ветер») в состояние изменчивости: возбуждения или истощения. Безусловно, причиной служит образ жизни и характер питания (в зависимости от того, где и в какой местности проживает человек), род его деятельности, сезоны года, климатические условия и т. д. Правильное поведение, образ жизни и питание полностью зависят от сознания человека, от знания им своей природы. «Неведение» есть причина всех болезней человека, оно порождает омрачения ума, вызывая в человеке массу отрицательных эмоций, таких как леность, гнев, страсть и другие деструктивные эмоции. Леность вызывает возмущение «Слизи», гнев порождает болезни «Желчи», страсти (привязанности, «цепляния», желания) приводят в расстройство нервную систему – конституцию «Ветер».
Внятное представление об организме как едином целом определяет с самого начала последовательную и обоснованную классификацию болезней, в которой нет места для «неясных причин» и туманных объяснений. Поэтому врач тибетской медицины, используя методы диагностики, способен установить причину болезни с точностью. Для этого у него есть все необходимые средства: опрос, осмотр и пульсовая диагностика.
Прежде всего он определяет, с каким заболеванием имеет дело: болезнью «жара» или болезнью «холода». «Все болезни относятся или к «жару», или к «холоду». Перепутать их – значит погубить чужую жизнь» («Чжуд-ши», «Тантра Наставлений»).
Глава 5. «Жар» и «Холод»
Болезни «жара»
Причиной всех болезней «жара» является возмущение конституции «Желчь». О «жаре» принято говорить, что он «сжигает». Болезни «жара» имеют много разновидностей, кроме того, они определяются плохо, лечатся трудно, но при этом легко и быстро развиваются и быстро убивают. Как мы уже упоминали, развитие болезней «жара», то есть возмущение «Желчи», вызывает несколько