Как медитировать. Путь к осмысленной жизни. Далай-лама XIV
Читать онлайн книгу.
глубочайший уровень ума присутствует в нас в течение всей жизни, проявляется он лишь в момент смерти и поэтому часто изучается в этом контексте.
Вы можете узнать о нем подробнее из текстов Высшей Йога-тантры, учение о которой дал сам Будда. Например, из Гухьясамаджа-тантры. Все эти тексты посвящены описанию различных категорий сознания, или ума, – от грубых до наиболее тонких. С точки зрения духовных практик тонкие состояния ума наиболее сильны и эффективны. Грубый уровень ума связан с тем, что мы воспринимаем через органы чувств. К более тонкому уровню относится умственное сознание и разнообразие его проявлений – от самых грубых состояний (обычная мысль, глубокий сон или обморок, при котором останавливается дыхание) до тончайшего ума ясного света. За исключением особенных медитативных состояний, уровень тончайшего – или глубочайшего – ума проявляется только тогда, когда мы умираем. (Менее глубокие и гораздо менее продолжительные виды тонкого ума проявляются также, когда человек спит, просыпается, чихает, зевает и испытывает оргазм. Я остановлюсь на этом подробнее в главе 9.)
Процесс умирания включает в себя последовательное исчезновение или растворение четырех внутренних элементов: земли (плотная субстанция тела), воды (жидкость), огня (тепло) и ветра (энергия, движение). В обычной жизни эти элементы служат основанием ума, но во время умирания их способность поддерживать ум ослабевает. В первую очередь ее теряет элемент земли. Каждая стадия растворения фактически приводит к тому, что ум начинает поддерживать следующий элемент. Вот как выглядит весь процесс шаг за шагом.
1. Когда элемент земли, или плотная субстанция тела, растворяется в элементе воды, внешне это выражается в том, что тело становится слабее и тоньше. Внутренним выражением этой стадии будет видение, сравнимое с миражом в пустыне.
2. Далее жидкость тела растворяется в элементе огня; внешним признаком будет ощущение сухости в носоглотке, а внутренним – видение клубящегося дыма или дымки, застилающей все пространство перед вами.
3. При растворении элемента огня в ветре или воздухе тело начинает остывать – таков внешний признак этой стадии. А внутренним воплощением станет видение, подобное рассыпающимся искрам или светлячкам, летающим в ночи. Тепло может покидать тело различными способами: от ног вверх к сердцу или же от макушки головы вниз. Первый вариант более предпочтителен, поскольку он свидетельствует о том, что ум покидает тело, направляясь вверх, а не вниз. В таком случае следующее перерождение, скорее всего, окажется благополучным в силу благой кармы.
4. После этого элемент ветра, или поток энергии в теле, растворяется в уме, и физическое дыхание останавливается. На данной стадии перед вами предстанет видение языка пламени, подобного дрожащему огню свечи, которая готова вот-вот погаснуть. Современная медицина признала бы мертвым человека, находящегося на этом этапе умирания, однако с точки зрения буддизма прекращение дыхания еще