Письма и дневники. Книга первая. Терентiй Травнiкъ
Читать онлайн книгу.
прямым доказательством его развития. Компьютерный мир должен быть правильно осознан человеком, и этот мир не нужно наделять никакими сверхвозможностями. Любое пристрастие к подобным фантазиям, увы, есть показатель инволюции.
Нет никакой нужды в создании человекоподобных роботов. Это пустая трата и сил, и средств. Если эта нужда мотивируется только улучшением качества жизни, то достаточно заняться разработкой принципов нравственно-этической жизнедеятельности самих людей и воспитывать на этих принципах детей. Но даже и в этом нет особой необходимости, ибо все подобные принципы уже давно существуют. Нагорная проповедь Христа – один из ярких примеров тому.
Нет смысла и в том, чтобы возражать тем ученым, которые утверждают, что роботизация освободит человечество для дальнейшего самосовершенствования. Отчасти это и так. Но подобное положение вещей подразумевает наличие высочайшего уровня нравственности и осознанности самого человечества. При его отсутствии достижение такового и должно стать отправной точкой в деле автоматизации цивилизованного общества. В противном случае всякая гонка интеллекта есть путь с билетом в один конец, и других вариантов здесь нет.
Время осознанного выбора. По эту сторону холма
Каждое поколение негласно отчитывается перед последующим своими достижениями в культуре. Да-да, именно в культуре, а не в науке или спорте, а уж тем более не в политике. Только культура несет в себе семена душевности, духовности и интеллектуальности, и от их качества зависит жизненная сила поколения-продолжателя. Уходя, советская эпоха оставила в наследство великую литературу, великую живопись, великие кино и театр. Говоря об этом, невозможно не вспомнить фильмы «Москва слезам не верит», «Покровские ворота», «Место встречи изменить нельзя», «Собачье сердце», романы Георгия Маркова, Валентина Распутина, Анатолия Иванова, пьесы Александра Вампилова, музыку Альфреда Шнитке и Георгия Свиридова, поэзию шестидесятников и многое другое. Культура спасла советское общество от окончательной депрессии, передав в будущее семена жизнеспособного бытия. Не могу сказать, что особенности «перестройки» слишком отличались от доперестроечного времени: они во многом оставались прежними, а если в чем-то и менялись, то далеко не всегда в лучшую сторону. До сих пор нынешняя Россия живет на тех семенах, которые передала ей советская эпоха.
Обнищание современной культуры тревожит. Увы, но поколение, рожденное в семидесятые годы, оказалось малоспособным к культурным посевам. Основная причина заключается в том, что ему просто не хватило времени встать на ноги. Оно было заражено и все отведенное ему время, пыталось адаптироваться к колоссальному недугу, вызванному чуждой ему ментальностью, в данном случае западной. У него попросту не было сил проникнуть в глубину бытия и укорениться, а потому налицо и слабые культурные всходы, часто личные, не охватывающие стратегические понятия и просторы жизни.