Учение о десяти сфирот. Введение. Аврам Давид Фишерман
Читать онлайн книгу.
а тот, кто скрывает это означает, что не передает это для всех подряд, а лишь только тому человеку, у кого есть беспокоящееся сердце, ибо сказано: «их не следует объяснять» (трактат Хагига 13:1) И это о том, кто раскрывает скрытое Атик Йомином – о человеке, раскрывающим тайны Торы, которые изначально были скрыты, и Атик Йомин раскрыл их, и дал разрешение на это раскрытие, и тот, кто раскрывает их удостоится того, что было сказано выше в приведенном стихе от пророка Исаи.
29. И вот ты видишь, большую разницу между скрытой Торой, постигающие которую получают большую награду за то, что потом скрывают ее. И, обратно этому, постигающие вкусы Торы, получают свои награды, когда раскрывают их другим. Теперь те, которые раскрывают, не противоречат первому высказыванию. Первое толкование упомянутое в предыдущем пункте относится к концу стиха Исаи 23:18 – «и он тот, кто закрывает, Атик». Вот почему дается объяснение, что здесь есть большая награда, тем кто скрывает тайны Торы, а те, кто раскрывают, относится к началу стиха, где сказано: «есть досыта», что означает вкусы Торы, как сказано (Йов 12:11): «нёбо чувствует вкус еды», потому что свет вкусов, называется едой. Вот почему дается комментарий о том, что тот, кто скрывает тайны Торы получает великую награду. В итоге обе стороны считают, что тайны Торы должны быть скрыты, а вкусы Торы должны быть раскрыты.
30. Вот тебе ясный ответ на четвертый и пятый вопросы, которые задавали в начале. Ты найдешь в высказываниях мудрецов и святых книгах то, что тайны Торы передают тем, чьё сердце беспокоится. Тайны Торы относятся к трём высшим сфирот, к свойствам головы, чем Тора является, и дают их скромно и на известных условиях. В Каббалистических книгах, напечатанных или написанных вручную, не найдешь даже упоминания о них – то что скрыл Атик Йомин, так говорит Талмуд. И даже больше того, ты сам видишь, что есть святые книги, в которых пишут об этом. Это такие всем известные источники святости и величия нашего народа, и праведники, лучшие из лучших, такие как «Книга Ецера», и «Книга Зоар», «Барайта» рабби Ишмаэля, и это рав Хайгаон, рав Хамай Гаон, рабби Элейзер из Гармизы, и другие Первые учителя до Рамбана и Баль Атурима, и Богаон из Вильны, и Гаон из Ляд, также и другие праведники, благословенна память их всех. От них всех пришла к нам открытая Тора, и от их уст мы живем, зная чтó происходит с теми, кто нашел себя приятным в глазах Творца. Все они писали и напечатали книги о мудрости Каббалы, и нет более великого раскрытия чем то, когда человек пишет книгу, не зная кто её будет читать. Ведь могут в неё посмотреть абсолютные грешники, не дай Бог. Разве ты не видишь, что это самое великое раскрытие Торы, которое только может быть? Даже не будем и думать дурного о деяниях этих чистых и святых людей. Ибо они не преступили даже на кончик йуда того, о чем сказано в Мишне и Талмуде, как о запрете раскрывать, как сказано в трактате Хагига. Но ясно, что все эти книги, написанные и изданные, относятся к вкусам Торы, их Атик Йомин сначала скрывает, а потом раскрывает, как сказано: «нёбо пробует