«ДОВЕРЯЙ, НО ПРОВЕРЯЙ!» Известный английский мыслитель и экономист Д. Милль как-то сказал: «Когда люди вынуждены выслушивать обе стороны, то есть надежда, что они познают истину; но когда они слышат только одну сторону, тогда заблуждения укореняются, превращаясь в предрассудки, тогда сама истина утрачивает все свойства истины и вследствие преувеличения становится ложью» (Mill, 1869). Однако современная образовательная система предлагает только одну модель происхождения мира – эволюционную, представленную так называемыми стандартными теориями происхождения Вселенной, Земли и жизни. Причём излагаются они не как теории, а как всеми признанные факты. У учащихся практически нет никаких шансов узнать о стоящих перед этими теориями проблемах, возражениях и критических замечаниях, а также познакомиться с альтернативными точками зрения. Таким образом, знания учеников оказываются неполными. Они вынуждены принимать предлагаемые гипотезы не в силу собственных убеждений, а в основном потому, что в них верят видные учёные, которые, как принято считать, не могут ошибаться. В итоге люди перестают думать, анализировать, делать самостоятельные выводы, а привыкают во всём полагаться на мнение авторитетов. Американский психолог С. Милграм проводил исследование среди студентов Йельского университета с целью выяснить, будут ли они выполнять заведомо абсурдные задания, полученные от людей, являющихся для них непреложными авторитетами. Эксперимент состоял в следующем: человека, посаженного на электрический стул, необходимо было подвергать воздействию электрического тока напряжением от 15 до 450 вольт, как объяснялось студентам, с научной целью. По указанию уважаемого учёного университета студент должен был шаг за шагом увеличивать напряжение, а в это время подопытному, который на самом деле был актёром, следовало изображать боль и страдания, которые он при этом испытывал. Результат оказался ошеломляющим: 26 из 40 студентов готовы были подвергнуть человека разряду в 450 вольт только потому, что приказ исходил из уст человека, которому они доверяли (Milgram, 1963, 1964). Выводы, к которым пришёл Милграм, были неоднократно подтверждены множеством исследователей в разных странах и при разных обстоятельствах (Adorno, 1950; Allport, 1967; Baron, 2004). Негативные последствия, к которым может привести такого рода доверие, вполне очевидны. Поэтому для нас представляется важным познакомить читателя с различными мнениями, дать возможность самостоятельно проанализировать имеющиеся научные данные, что позволит сделать осмысленный и независимый выбор в пользу той или иной теории мироздания.

ИДЕЯ ПОЛИГЕНИЗМА На заре эпохи колонизации со всей серьёзностью ставили вопрос о том, являются ли индейцы потомками Адама или их следует относить к людям другого вида, т. е. животным? Предпочтение всё больше отдавали последнему варианту. Так родилась идея полигенизма (от греч. «polys» – многий, «genos» – род), гласящая, что человеческие расы представляют собой разные виды. В результате индейцев Америки быстро превратили в рабов и стали эксплуатировать как домашний скот. В противодействие полигенизму римский папа Юлий II в 1512 г. издал буллу, в которой объявил всех людей потомками Адама (Крюков, 1982). Однако идея полигенизма была настолько привлекательной, что данное постановление долгое время не оказывало никакого влияния на колонизаторов.

Именно М. Хэйл впервые употребил термин «эволюция» применительно к процессу рождения новых видов из архетипов.

Архетип (греч. «archetypos») – древнейший образец.