Путь христианина. Слова и беседы. Архимандрит Рафаил (Карелин)
Читать онлайн книгу.
и с покаянием прибегает к Нему, то раны от укусов невидимых змей, то есть наши грехи, исцеляются благодатью и милостью Божией. Так должно вознесену быть Сыну Человеческому (Ин. 3,14), – говорит Христос о Своем будущем распятии и о спасении мира.
Господь говорит о том, что Свет пришел в мир, но мир Его не познал, потому что возлюбил больше тьму. Мы в Символе веры читаем: «Распятаго… при Понтийстем Пилате», – однако, братия и сестры, распятие Христа продолжается, оно продолжается и в истории человечества, и в наших душах. Мир, который возлюбил зло больше, чем Свет, сразу же ополчился против Христа и Его учеников.
Вы помните, в Евангелии повествуется, как Ирод и Пилат помирились друг с другом во время суда над Спасителем и стали с этого дня друзьями (см.: Лк. 23, 11–12). Так иудейский и языческий миры, как будто бы чуждые друг другу, не похожие друг на друга, сплотились в общей ненависти против Христа Спасителя, и какие страшные гонения, пытки и истязания были обрушены на Его учеников, как будто излилась на них вся богоборческая злоба людей и демонов!
В наших собственных сердцах Господь распинается тогда, когда мы выбираем грех. Когда мы выбираем тьму страстей, а не свет Богопознания, то мы становимся мистически и предателями, и убийцами Христа Спасителя.
Почему многие из нас говорят, что они не чувствуют духовной радости, ведь Свет пришел в мир?! Мы должны внутренне радоваться и торжествовать. Почему сердца наши мертвы и холодны? Потому что мы не любим Бога. Братия и сестры, но почему мы не любим Бога? Ведь как естественно детям любить своего отца, так и христианам – любить своего Небесного Отца и Создателя!
Почему же мы не любим? Лишь потому, что нельзя одновременно любить Христа и грех, Бога и демона. Некоторые говорят: мы, мол, ходим в храм, мы каемся, мы причащаемся, значит, мы, любим Бога больше, чем грех. Но, братия и сестры, почти у каждого из нас есть какой-то тайный грех, с которым трудно расстаться. Человек готов бороться со всеми остальными пороками, но этот, столь сладостный для него, стремится сохранить в тайне. И поэтому благодать не может проникнуть в душу такого человека. У одних это сребролюбие, у других – осуждение людей, у третьих – плотские похоти. Помните: когда человек не борется со своим грехом, он далек от Христа.
Святые Отцы говорят: «Со всеми грехами сразу бороться невозможно, порази змею в ее главу, и тогда змея будет мертва. Если же ты будешь резать тело змеи на части, то все равно она останется жива». Значит, каждый из нас по своей совести должен рассудить, какой грех самый пленительный для него и с каким расстаться ему труднее всего, в котором тяжелее исповедаться, потерять который он боится больше, чем потерять свое вечное спасение.
Авва Дорофей рассказывал, как однажды к нему пришел некто из братии и покаялся, что ворует пищу. Авва с любовью спросил: «Почему ты делаешь это?». Тот ответил: «Я голоден, и мне не хватает пищи за трапезой». Тогда преподобный сказал: «Я благословляю тебя есть сколько хочешь, только не воруй». Через некоторое время