Философия бытия. Книга 2. Я знаю, что ничего не знаю. Виктор Зуду
Читать онлайн книгу.
профильного учебного заведения. У одного есть диплом, а у другого нет.
Образованный может обескуражить своими образованным академическим красноречием, ссылаясь на имена известных философов, которых в своё время изучал, показывая себя более начитанным, чем другие. Это может впечатлить любого, но только не философа. Начитанный философ только начитан и это говорит только об этом.
Проблема философа от науки заключена в самом подходе и отношении к научному предмету философия. Философ от науки познает сам предмет как научный предмет. Весь предмет философия изложен в одной книге, разделенной на части в виде глав. Откройте любой вузовский учебник по философии и прочитаете оглавление такого содержания.
Для примера:
Часть 1
История философии. Мыслители и школы.
Что такое философия?
Ранняя философская мысль Индии, Китая, Греции.
Античная философия. К этому добавим ещё 17 глав.
Часть 2
Философия – основные понятия и проблемы, которая включает в себя 11 глав.
Итого 28 глав и 136 страниц.
Содержание я взял из книжки карманного формата В. Е. Вечнаков, И. А. Лучков.
Философия. Учебное пособие.
В этой книжечке заключен весь программный материал и вся книжная философия в целом. Философия как предмет науки заключена в тесные рамки прокрустова ложа науки и выход за эти рамки будет чуждым и нежелательным.
Каждую главу, составляющую этот предмет можно в рамках научной философии познавать всю жизнь, выбрав, например, одного китайского мыслителя и стать знатоком китайской философии, какого-то одного направления и так по аналогии.
Человек становится профессором, доктором философских наук, именно, и только в рамках академических знаний о предмете философия.
Изучая кого-то из философов всю жизнь, невозможно развить самостоятельное философское мышление, потому что познается другой философ и его философия и что-то своё внести в философию другого философа будет просто неэтично.
Если всё идет в рамках предмета, то философ может быть принят в среду академически образованных философов как свой среди своих, если выйти за рамки предмета, то легко можно стать изгоем, диссидентом в стане рамочно образованных философов.
Ничего нового в рамках науки философия и как вузовский предмет познать невозможно. В этом случае костность, консерватизм, догматизм, однобокость будут основополагающими в предмете философия.
Немудрено, что на конгрессе не прозвучало ничего новенького и свеженького, то же самое и на заседании философов в музее.
Не исключено, если так пойдет и дальше, то философия как предмет исчезнет из программ вузов и тысячи образованных философов останутся без работы.
Любая существующая система власти большие надежды возлагает на образованных философов, которые красноречиво и логично могут оправдать все государственные недочеты, промахи, недоделки, преступления,