Абсолют бытия. Книга 1. Человек – абсолют бытия и жития. Виктор Зуду
Читать онлайн книгу.
работу органов считать, как работу программных установок, то работа сверх памяти или вообще памяти здесь не причем.
Память работает в отношении обретения умения и навыков в создании общественного продукта, умении водить машину или делать какую -то простую или сложную работу и здесь работа программных установок не причем.
Человеком нарабатываются умения и навыки от постоянных повторений одних и тех же движений и они запоминаются через память и в памяти закрепляются, чтобы потом раз за разом он смог их снова повторить.
Я уже писал о том, что человек ни чему не может НАУЧИТЬСЯ и УЧИТЬСЯ и его НИЧЕМУ НЕ ВОЗМОЖНО НАУЧИТЬ, потому что всё его,,ОБУЧЕНИЕ,, зависит он работы его памяти.
Сплошное запоминание различных образов, например, математическая формула 2+2=4, срабатывает как математический образ, который надо запомнить или зазубрить на веки вечные и считать, что это только так.
Если у ученика хорошая память и он всё быстро и легко запоминает, значит он и,,учиться,, будет хорошо.
Вся система образования построена на запоминании и работе памяти.
На конкретной работе по созданию общественного продукта тоже самое, надо запомнить и закрепить навыки и умения, касающиеся конкретной трудовой деятельности.
Никто в этом случае ничему не учится, а только всё ЗАПОМИНАЕТ.
Нас же заставляют,,учиться,, и мы это понятие очень часто применяем в своем обиходе.
Нам так удобно.
Мы все в разной степени ЗУБРИЛЫ и не надо на это понятие обижаться, а в школе обижались, наверное?
Как сохранить память о своем роде, если мы не знаем собственных родовых корней?
Как наладить связь с первоисточником, если мы не знаем, что это?
Как начать помнить СЕБЯ, если мы не знаем, кто мы?
Интересно то, что человек может ПОМНИТЬ только то, что ЗНАЕТ и ЗНАЕТ только то, что ПОМНИТ.
Вы над этим определением не задумывались? А теперь задумайтесь и вы поймете, что это так.
Что для вас лучше: жить в невежественных знаниях или в знании невежества?
Почему мудрость глупа, а глупость мудра?
Как для вас выглядят эти образы?
Сразу скажу, что у большинства из моих читателей нет этих образов. Вы их не знаете, значит не видите и не помните.
Конечно же, можете начать их как представлять, а потом и как -то объяснять и определять, но сразу их запомнить не сможете. Нужно будет некоторое время, но и сомнениям не должно быть места.
Будете абсолютно уверены в истинности своих определений, тогда запомните эти образы, если сомневаетесь, то не запомните.
Мудрость глупа, но определяет себя через знание абсолютной истины. В этом случае память может трансформировать себя в знание абсолютной истины и через это знание себя проявлять.
Человек может сказать, что мне память не нужна, потому что у меня есть знание абсолютной истины, через которое