Дань ненасытному времени (повесть, рассказы, очерки). М. И. Ибрагимова
Читать онлайн книгу.
я, указав взглядом в сторону его особняка.
– Да он-то ничего, отойдёт.
– А что чего? – задал я снова вопрос.
– Ты знаешь, Гирей, я обалдел…
– От похмелья, что ли?
– Да нет, от богатства, которое увидел.
– Люди от природы завистливы и злы – писал итальянский мыслитель Макиавелли, ещё в XV веке.
– Кто-кто, но ты, Гирей, знаешь, что я не завистлив и не зол.
– Да, конечно, это я пошутил, извини; а что касается богатства моего соседа – не удивляйся.
– Да как же «не удивляться», если нужно даже возмущаться!
– Кому это нужно?
– Тебе, мне, нам – хозяевам страны. Надо же, – возмущался Андрей, – человек без всякого образования, выходец из бедной семьи, простой работник – и вдруг за какие-нибудь 10–15 лет приобретает такое состояние, какое, пожалуй, не имел ваш бывший князь Тарковский. И никто не интересуется, откуда всё это. Ведь и дураку ясно, что не трудовое. Вот мы с тобой и другие, такие как мы, можем приобрести такое?
– Что же особенного увидел ты в его доме – ковры, мебель? – спросил я.
– Как – что особенного? Не только ковры и мебель, разве ты не обратил внимания – у него не дом, а магазин антикварный! В его сервантах, на дорогой мебели рядом с сервизами «Мадонна» – старинные уникальные статуэтки, цветной хрусталь, фарфоровые вазы, серебро, бронза. А зал – не меньше сорока квадратных метров, с огромной хрустальной люстрой. Да у него в прихожей лежит ковёр получше чем твой в гостевой, разве ты не видел?
– Нет, я не заходил к нему.
– Не успел – так пойди, полюбуйся, поучись у друга и земляка, как надо жить.
– А ты поучился? – спросил я Андрея.
– Не гожусь я в ученики к Гамзату, – ответил он.
– А почему ты считаешь, что я гожусь?
– Не считаю, а так, к слову пришлось – обидно за себя и за тебя.
– На кого обида?
– На судьбу.
– Не ропщи, – казал я, – меня судьба научила довольствоваться самым малым. Всё это ерунда. Не это главное в жизни, а совесть.
– Я согласен, но кому нужна твоя совесть? – махнув рукой, сказал Андрей.
– Ну, прежде всего мне, моим близким, настоящим друзьям, таким, как ты, а богатство и роскошь, коли их придумали люди, должны же кому-то принадлежать…
– Должны, конечно, но почему именно жуликам, дельцам, а не честным труженикам? – возразил Андрей.
– Честным труженикам не на что и некогда заниматься сбором показных безделушек – мне, например, всё равно, кому они принадлежат.
– Нет, мне всё это не нужно, а коли эти произведения искусства имеются и создаются, пусть они принадлежат обществу, людям, например, живущим в домах престарелых, инвалидов, детским учреждениям, а не хапугам.
– А разве в России таких, как Гамзат, нет – или это свойственно кавказцам?
– Есть, наверное, только я не видел, – снизив тон, ответил Андрей и задумался.
– Друг мой, я понимаю тебя, не обижайся, если скажу – голодный завидует сытому, бедный – богатому, больной