У истоков литературы. Учебное пособие. Александр Валерьевич Сапа
Читать онлайн книгу.
образами, смыслами. Его движущая сила – творческая энергия, воображение. Мифологическое мышление – зрячее мышление, это искусство созерцать непосредственно суть вещей и оформлять её в идеи-образы. В нём возможны и заблуждения, и прорывы в суть вещей, прозрение загадок мира. Такое познание Голосовкер определял как энигматическое (греч. «энигма» – загадка). Энигматическое знание связано с особым способом проникать в мир, не упрощая его до схемы, а сохраняя тайну и бесконечную глубину, познавать мир «во всем великолепии, ужасе и двусмыслии его тайн», читать его криптограммы, прозревать и загадывать загадки, получая синтетическое представление о мире. Оттого миф непреодолим, загадочен в своей основе. Акцент Голосовкера на фантазию, воображение оказался вполне приемлемым для многих ученых, которые в мифах ищут и находят «праздник
Автор второй теории – французский ученый-структуралист XX века Клод Леви-Строс [18], по мнению которого мифологическое сознание – строгий мыслительный механизм, оно едино для каждого человека, для всех народов, содержит коллективные представления, а его деятельность подчинена универсальным законам. В основе этого мышления – идея порядка, основанная на законе, который Леви-Строс назвал «антитетичностью». Мир организуется этим мышлением как система полярных антитез. Каждая такая антитеза названа им оппозицией (бог/демон, зло/добро и пр.). А раз их две, то и оппозиция называется бинарной. Антитезами (бинарными оппозициями) организована структура мифа и мифологического сознания.
Более обстоятельный разговор о «бинарных оппозициях» ещё впереди, а пока сделаем основные выводы об особенностях мифологического мышления:
1.Главное качество мифологического мышления – антропоморфизм, то есть отождествление природы с человеком, одушевление природы. Это качество, по мнению учёных, имеет нескольких разновидностей: тотемизм (вера в прародителя рода – животного, растение или неодушевлённый предмет), гилозоизм (оживотворение природы), анимизм (одушевление природы).
2. Мифологическое мышление – это мышление образами, где немалое место занимают образы, которые мы сегодня называем метафорами.
3.Мифологическое мышление всегда «опрокинуто в прошлое», т.е. мифологическое событие отделено от настоящего момента большим временным интервалом и происходит в особое время первотворения, когда были созданы система ценностей и нормы поведения, которым и должны следовать люди впоследствии.
4. Существенная особенность мифа – этиологизм (от греч. aitia «причина» + logos «слово») – попытка объяснить, «как это сделано», «как и почему это произошло».
5. Мифологическое отношение к миру выражается не только в повествованиях, но и в действиях (обрядах, танцах, вообще в культе), поэтому оно и определяется как «синкретическое».
6. Важнейшей особенностью мифологического мышления является генетизм – представление