Имена и числа. Технология фазового перехода. Людмила Болотова
Читать онлайн книгу.
культурно-исторического кода дала Е.Н.Князева:
Культурно-исторический код «это число, обозначающее определённые качества каждого человека – его духовный потенциал, динамику духовного развития, признак выполнения духовных задач рода или их невыполнения. В этом коде – память о прошлом, накопленное и не уничтожимое наследство прошлых деяний, определяющее будущие жизненные пути человека» [18].
Таким образом, универсальный этнографический культурно-исторический код – это априорная система взвешенности смыслов, которая задаётся всем прошлым личности, её воспитанием, степенью её принадлежности к культуре и пр.
Определение культурно-исторического кода через гилетические числа, принадлежащие к различным универсумам, прокладывает путь к решению проблемы онтологической идентификации личности.
На рис.6 звёздочками показан культурно-исторический код одного человека, кружочками – другого.
Итак, в графике «СД-модель Л. Болотовой» проявилось целое – сокровенное сознание современного человека.
Есть извечно существующее поле, а все души отдельных существ есть проявление этого поля.
«…индивидуальное сознание не замкнуто жёстко в соме и не имеет чётких пространственно-временных границ, то его взаимодействие непосредственно с психонными матрицами других субъектов ведёт к возникновению феномена, который можно было бы назвать коллективным „умом“. Основная функция этого „ума“ состоит в формировании и хранении системы поведенческих алгоритмов снижения рисков в многообразных процессах жизнедеятельности. Взаимодействие этого „ума“ с отдельными субъектами, происходящее главным образом на уровне интуитивных подсознательных актов, можно описать с помощью понятия социоглюонного поля» [23].
График «СД-модель Л. Болотовой» – это сценарий космической ноосферы, соответствующей концепции В. Н. Вернадского [12] и представляет собой фактологическую информацию, которую можно использовать для подтверждения гипотезы о коллективном уме и социоглюонном поле.
В графике «СД-модель Л. Болотовой» проявились трансперсональные полосы – некие архетипы – роли. К.– Г. Юнг писал о ролях индивидуума в коллективном бессознательном – личность выходит за границы своей персональности в силу своей связанности с коллективным бессознательным и с единой для всех символикой.
Сознательная личность «есть более или менее произвольно выбранный фрагмент коллективной психики… лишь маска коллективной психики, маска, которая инсценирует индивидуальность, которая заставляет других и носителя думать, будто он индивидуален, в то время как это всего лишь сыгранная роль, которую произносит коллективная психика» [43].
Эта теория Юнга соответствует теории социоглюонного поля – с тем существенным различием, что в «СД-модели Л. Болотовой» указывается конкретный механизм этого феномена.
Глава 3. Расшифровка культурно-исторического кода
В культурно-историческом