Обряд крещения младенца заменили на акт торжественной регистрации. Обычно его проводили в ЗАГСе, или в сельсовете, а в крупных городах – в специальном Дворце Малютки. Вместо нательного крестика родителям вручали или памятную медальку, или «звёздочку». Вместо крёстных предлагалось выбрать так называемых «названных» матерей и отцов, что опять же пародировало христианский обряд крещения.

      Не менее красочными и зрелищными для советских граждан должны были стать и похороны. Надо заметить сразу, что похоронная обрядность, в отличие от крестильной и свадебной, в советские времена практически не претерпела никаких изменений и меньше всего оказалась затронута социалистическими изобретателями новых традиций: точно так же сразу же выбрасывается постель усопшего, открываются все двери и окна в доме «чтобы душа вышла», занавешиваются зеркала, перед портретом ставят рюмку водки и кусок хлеба, которые стоят до «сорочин». Точно так же поминают умершего на третий, девятый и сороковой день, а дальше – каждый год и каждую «родительскую субботу», а так же накануне Рождества. Точно так же покойному в гроб надевают специальную обувь… Но в советские времена отпевание заменили оркестром и «гражданской панихидой». Так же в советские времена, а именно в начале 30-х годов у нас появилась традиция кремировать покойников. Вернее – возродилась языческая традиция. Христианство трупосожжение не одобряет, а предписывает хоронить тела в землю, дабы все покойные могли восстать, когда придёт Судный День. Сожжённые же не восстанут и спасения не обретут.

      Насаждение языческих обрядов на официальном уровне под флагом борьбы с Церковью в СССР породило первых советских идеологов славянского неоязычества. Одним из них стал специалист по семитским языкам и преподаватель Высшей Партийной Школы при ЦК КПСС Валерий Емельянов. С 1970 года он начинает распространять свои идеи в качестве лектора при Ленинском райкоме КПСС в Москве. Емельянов пропагандировал концепцию всеобщего мирового заговора евреев против язычников, якобы задуманного 3 000 лет назад царём Соломоном с тем, чтобы к 2 000 году н.э. захватить власть над всем миром. Неоязыческий проповедник призывал покончить с православием как «предбанником иудейского рабства» и вернуться к древнему культу славянских богов. Идеи Емельянова вошли в «золотой фонд» родноверческой мысли: ненависть к евреям, мистический ужас перед мировым заговором сионистов, смертельная ненависть к христианству