Китайское миропонимание. Обзор философии Китая. Андрей Тихомиров
Читать онлайн книгу.
помощи иностранных агрессоров. Китай стал быстро превращаться в полуколониальную страну.
Руководитель движения за проведение реформ стал Кан Ю-вэй (1858 – 1898 гг.). Реформаторы заявили, что материальная природа и общество постоянно находятся в процессе развития, а общество должно меняться, что не противоречит учению Конфуция.
Тань Сы-тун (1865—98 гг.) был одним из передовых идеологов группы реформаторов, возглавляемой Кан Ю-вэем. Он воспринял очень много естественнонаучных идей Западной Европы. В своем произведении «Жэньсюэ» («Учение о гуманности») Тан Сы-тун создал свою теорию о космосе. Он склонялся к материализму и был преисполнен духа борьбы против ортодоксальной феодальной идеологии. Тань Сы-тун утверждал, что Вселенная постоянно изменяется, а история всегда движется вперед. Это движение, говорил он, происходит не по замкнутому кругу, а спиралеобразно.
Глава реформаторов Кан Ю-вэй в ранний период своей деятельности (1884 г.) написал книгу «Да тун шу» («Великое единение»). Нарисованный им в этой книге мир не имел государственных, классовых и расовых различий, частной собственности и семьи. Эта книга, наполненная удивительной фантазией, показывала, как интеллигенция того времени, только что освободившаяся от феодальных традиций, представляла себе будущее Китая и всего человечества.
В 1898 г., после поражения движения за проведение реформ, его руководители бежали за границу. Они превратились в группу либералов, стоящих за сохранение монархии, вели борьбу с буржуазной и мелкобуржуазной группой революционеров, возглавляемой Сун Ят-сеном (1866—1925 гг.).
Организованная в 1905 г. и возглавляемая Сун Ят-сеном «Союзная лига» представляла интересы революционной буржуазии того времени. Эта организация выдвинула программу борьбы против политики диктатуры и продажи родины, за проведение аграрной реформы, за превращение Китая в демократическую республику. Революционные идеи демократизма, выработанные Сун Ят-сеном, носили на себе печать народничества. Сун Ят-сен думал, что революция не создаст условий для развития капитализма, а будет своеобразным «препятствием» для капитализма.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.