Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений. М. В. Шкаровский

Читать онлайн книгу.

Русская и Сербская Православные Церкви в XX веке. История взаимоотношений - М. В. Шкаровский


Скачать книгу
и светло-желтого кирпича, образует греческий крест; его фасады, завершенные треугольными фронтонами с крестами, расчленены двойными тягами и по краям отмечены лопатками. Венчает здание массивный крытый черепицей купол, барабан которого прорезан полуциркульными окнами и украшен белыми рельефными крестами. Такие же кресты, но большего размера, украшают верхнюю половину фасадов, располагаясь по сторонам трехчастных окон. Снаружи к трансепту пристроены два низких арочных притвора.

      16 икон для иконостаса по заказу М. Н. Раевской написал в Санкт-Петербурге известный столичный художник – академик Николай Александрович Бруни. Эскизы настенных росписей сделал один из крупнейших русских художников начала XX века В. М. Васнецов, сами росписи исполнил местный живописец Душан Обренович. На одной стене церкви была написана сцена Крещения Руси, а на другой – Косовская битва и сербское войско во главе с царем Лазарем. Известный сербский живописец Стеван Тодорович также написал на стене портрет погибшего полковника Н. Н. Раевского, изобразив его в синей гусарской форме. Среди изображенных на фресках святых были св. кн. Александр Невский и свт. Савва Сербский.

      Храм получил статус приходского, и настоятелем был назначен священник Светислав Жуевич, прослуживший в нем до 1943 г. (неподалеку от поворота на монастырь св. Романа и сейчас существует указатель к «Русской церкви»). На содержание церкви М. Г. Раевская положила в белградский банк 5600 рублей. Вокруг здания были посажены деревья, превратившие голую высоту в цветущий сад. Из Российской империи в Горный Адровац доставили саженцы лип; семья Раевских, зная, что сердце их родственника осталось в Сербии, послала эти деревья, чтобы те напоминали о России и символизировали жизнь, рождающуюся из трагедии. На средства семьи Раевских в память героя по соседству с церковью была также построена начальная школа и установлен мраморный памятник с крестом на месте гибели предка. В соседнем городе Алексинац, который защищал от турецких атак отряд Н. Н. Раевского, был воздвигнут обелиск – памятник русским добровольцам – участникам Сербско-турецкой войны 1876 года[39].

      В время Первой мировой войны край был оккупирован болгарскими войсками, которые разграбили церковь Пресвятой Троицы. После окончания войны, осенью 1918 г., средств, собранных российской дипломатической миссией в Белграде, хватило только на срочный ремонт. Хотя деньги, положенные в банк, пропали, а Раевские после революции стали неимущими беженцами, местной Нишской епархии удалось в конце концов привести здание в порядок. Богослужения в нем продолжались до прихода в 1945 г. к власти в Югославии коммунистов, после чего церковь долгое время стояла в запустении[40].

      Немного раньше, чем церковь Пресвятой Троицы – в конце 1890-х – 1900 гг., на российские средства в черногорском городе Никшиче был построен храм св. Василия Острожского, в память о черногорцах и герцеговинцах, павших в боях с турками в 1875–1878 гг. Монументальный храм в византийском стиле был возведен по проекту известного петербургского


Скачать книгу

<p>39</p>

Кучмаева И. Новый центр Паломничества в Горнем Адровце // Православный Паломник. М., 2001. № 2. С. 22–25; Кравченко А. Паломничество к сербским святыням // Вестник Германской епархии Русской Православной Церкви за границей. 2012. № 5–6. С. 29–30.

<p>40</p>

Русские храмы и обители в Европе… С. 204.