Женщина в Древней Руси. Александр Торопцев
Читать онлайн книгу.
несколько нашествий германских войск, венгерский король в 1058 году заключил с королем Германии выгодный для себя мир. Но в 1060 году в битве на берегах Тиссы он потерпел сокрушительное поражение от брата Белы и умер от многочисленных ран.
Королем Венгрии стал Бела I. Анастасия бежала с сыном в… Германию (!), с которой ее муж так упорно боролся совсем недавно. Отсюда, из центра Европы, она писала родному брату Изяславу, великому князю киевскому, письма с просьбой не поддерживать Белу I, который, следует помнить, жестоко расправился с язычниками, совершившими отчаянную попытку вернуться к идолопоклонничеству, впервые в истории Венгрии осуществил реформы по регулированию меры веса и монетной системы, устроил ярмарки, оживившие торговлю и экономику страны в целом. Казалось бы, неплохой король для Венгрии. Но для других стран никакой король в Венгрии не мог быть хорошим в тот век, когда все быстрее разгорался огонь мировой междоусобицы. Хороша была нестабильность!
Бела I правил всего два года.
В 1063 году власть в Венгрии взял Шаламон, и последующие 11 лет его мать, Анастасия-Агмунда жила в королевском дворце. Сын ее правил до 1074 года. Как жила после этого дочь Ярослава Мудрого, ученые пока не знают, но ясно одно, что Анастасия свой материнский долг исполнила, а уж могла ли она быть счастливой, сказать сложно.
В истории человечества с давних времен, еще до рождения Будды и Иисуса Христа, были известны явления, которые позже, когда на земном шаре возникли и окрепли монорелигии, стали называться отшельничеством, монашеством. Это тяготение некоторых людей к общинному и даже личностному уединению всегда вызывало споры людей в миру. Не каждому человеку обыкновенному дано понять глубинную суть этого душевного явления. В том числе, например, и автору данных строк, который оставляет за собой право ни с кем не спорить по этому поводу, а значит, и не принимать никаких концепций, версий, теорий, обоснований, доказательств, приводимых как яростными «оправдателями» этого явления, так и столь же яростными хулителями его; а также право восторгаться силой духа ушедших от мира «высоких людей».
Но женщина! Каково же ей там, в себе, «наедине с Богом», в женской общине?! Какая сила влечет женщин в монастыри?
Перед тем как рассказать краткую историю основания первого на Руси женского монастыря, мы предлагаем читателям еще более краткий, беглый экскурс в историю монашества.
Как явление в эпоху раннего христианства монашество зародилось на рубеже III–IV веков в Египте. Основателем монашества считается Антоний Великий. Он родился в 250 году в деревне Кома в Египте в зажиточной семье крестьянина-копта. В 270 году Антоний раздал все свое имущество бедным, некоторое время жил с одним старцем, затем уединился, поселился в гробнице, откуда вскоре перешел в пещеру, где прожил 20 лет. В 311 году он явился в Александрию, где поддержал добрым словом христиан, гонимых императором Максимианом.
Затем он ушел на пустынный берег Красного моря