Посмотрев на карту, можно заметить то, что все группы дольменов располагаются по территории побережья не равномерно, а компактными группами, что может соответствовать месту обитания отдельных волчьих стай. Первые люди, конечно же, жили там, где была охотничья территория местной стаи волков, поэтому все дольмены располагаются отдельными группами, покрывая собой всю местность, занимаемую такой стаей. Наблюдая за зверями, люди видели, что беременная волчица уходит из стаи, в уединенном месте копает себе нору, в которой и живет, пока ее детеныши не станут взрослыми волками. Считая окружающую природу живой, люди думали, что это не волчица растит своих детенышей, а сама Мать-Земля делает их взрослыми. Поэтому желание во всем копировать жизнь тотемного животного могло привести к появлению в племени обычая проведения обряда инициации, когда юноши и девушки, прежде чем станут взрослыми, должны были определенное время, как и волчата, прожить в чреве Матери-Земли. Отследив момент, когда беременная самка, уединившись от стаи и найдя нужное ей место, начинала копать нору, родители детей, которые должны были пройти такой обряд, приходили на выбранное волчицей место с очередным жертвенным даром для почитаемого зверя. Волчицу, привыкшую и раньше получать подарки от людей, видимо, не пугало такое посещение. Даже когда несколько членов племени на определенном расстоянии от ее норы начинали строить свое подземное сооружение, волчицу, видимо, тоже не беспокоило, ведь люди старались вести себя как можно незаметнее, да и ежедневные подарки в виде мяса для дикого зверя были тоже как нельзя кстати. Как же могли выглядеть первые дольмены? Первоначально люди, копируя природу, вероятнее всего, тоже рыли нору в земле, рассчитывая поместить в ней столько же своих детей, сколько детенышей обычно бывает у волчицы. После того как родившая волчица прятала своих детенышей в норе, к построенному дольмену приводили необходимое количество детей, которые тоже залезали под землю. Зная, что какое-то время волчата не будут выходить наружу, детям тоже предстояло столько времени провести внутри дольмена не выходя на поверхность, для этого его входное отверстие, видимо, прикрывалось камнем. Рядом с дольменом всегда клали плоский жертвенный камень, на котором предполагалось оставлять угощение для волчицы. Родители, ежедневно приносившие детям, сидевшим в дольмене, еду, часть ее всегда оставляли на жертвенном камне. Волчица, забиравшая подношение, чувствовала запах детей, находившихся внутри дольмена,