Платон Ойунский: пылающий камень Сата. Олег Сидоров
Читать онлайн книгу.
организации съезда. Еще до открытия отдельно собрались, как пишет Ойунский, «образованные богатые якуты», среди которых он перечисляет Романа Рожина (Оросина), Гавриила Ксенофонтова, Василия Никифорова, дюпсюнца Петра Афанасьева и др. Когда Афанасьев завел разговор о якутских древних орудиях труда, Максим, не выдержав, ушел. Платон остался и высказался категорично: «Мы не пришли слушать байки-олонхо. Пригласили вроде посоветоваться о трудящемся народе, а собрались одни имущие да старики и ничего путного не сказали». Кто-то из собравшихся, обидевшись на слова Платона, покинул собрание, в итоге все разошлись, так и не найдя общего языка. Расхождения и споры по ходу съезда только усиливались. Съезд открыл со вступительным словом комиссар области, депутат 4-й Думы Г.И. Петровский. Председателем был единогласно избран Г.В. Ксенофонтов, членами президиума стали В.В. Никифоров, Г.О. Охнянский, П.Ю. Пивоваров, П.И. Габышев. Сам Платон был избран в секретариат съезда, куда также вошли Алексей Широких, Роман Оросин, Припузов. Были избраны переводчиками Семен Новгородов, Кузьма Гаврилов, Федор Лепчиков.
Ойунский в своих воспоминаниях отмечает, что все выступившие с приветственными речами от партий ратовали за создание в стране демократической республики. А Петровский и Губельман подчеркивали, что новая жизнь должна основываться на идеях социализма. В повестку дня съезда не было включено обсуждение национального вопроса. Только один Ксенофонтов, как подчеркнул Платон Алексеевич, высказался о положении якутского народа: «Для такого маленького, как мы, народа должны быть свои порядки, угнетение одного народа над другим осталось в прошлом, не должно вернуться». Гавриил Васильевич Ксенофонтов был первым якутским юристом, окончившим Томский университет. К моменту революции он решительнее других местных интеллигентов выступал за национальное самоопределение и федерализацию. Был депутатом Сибирской думы, после разгона которой отошел от политической деятельности и стал ученым-этнографом, исследователем истории и традиций якутов. В 1938 году он был арестован одновременно с Ойунским и расстрелян на подмосковном полигоне «Коммунарка». Лишь через много лет имя этого выдающегося ученого и политика было возвращено из небытия.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.