Книга о радости и страдании. протоиерей Владимир Архипов
Читать онлайн книгу.
упразднена смерть, разрешен прародительский грех, ад лишен своей добычи, даровано воскресение».
Великий пост предназначен для того, чтобы человеку опытом мысли, молитвы и действия приблизиться к опыту Христа. Мы можем в это прекрасное время доверия к нам пройти вместе с Его учениками путь от званых до избранных, от слушающих до любящих. И тогда все зазвучит по-настоящему – и Крест, и распятие, и Воскресение Спасителя. Наша вера вырастет в верность и доверие, а душа сможет ожить и остро прочувствовать горечь утраты и радость обретения, тьму смерти и свет Воскресения. И тогда нас действительно глубоко тронут слова пасхальной молитвы: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! И паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие, веселитеся!»
Воскресение Христово – путь и исполнение живых отношений человека с Богом. Так было для первых христиан, так будет и для последних.
Мы крестимся в Воскресшего, приобщаемся Тела и Крови распятого и воскресшего Христа, Дух Святой нисходит на нас по ходатайству Воскресшего, с нами Он остается во все дни до скончания века (Мф. 28: 20).
И тот, кто стремится быть соработником Христовым, во всей глубине переживет и прочувствует пасхальную радость и победу света Христова внутри себя. Тогда сердце не сможет удержать свидетельство о Воскресшем: «Христос Воскрес!»
Чем бог не угодил человеку?
Человек в поисках Бога, даже крестившись, чаще всего встречается не с Самим Богом, «как Он есть», а со своим представлением о Нем. Человек заменяет Бога образом (не иконой), который создает по калькам своей логики, стереотипам о справедливости и добре. Такой Бог должен соответствовать человеческому представлению о Нем. Иначе у верующих (и у неверующих) возникает к Нему множество претензий и недоуменных вопросов, доходящих до возмущения и ропота. В адрес Господа Иисуса Христа они звучали и звучат постоянно. Для чего Учитель ваш ест и пьет с мытарями и грешниками? (Мф. 9: 11); почему Твои ученики едят неумытыми руками? (Мк. 7: 5); почему мы… постимся много, а Твои ученики не постятся? (Мф. 9: 14); нужно ли платить подать кесарю? (Мф. 22: 17) и т. п. Даже ближайшие ученики не понимали Его. Он говорит о Своем смертном часе, а они рассуждают, кто из них должен почитаться бо́льшим, и делят первые места: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей (Мк. 10: 37), – а въезжая в Иерусалим, Господь плачет о народе Своем, что не «узнал час посещения своего». Христос Спаситель был одинок и не понят. Пришел к своим, и свои Его не приняли (Ин. 1: 11), но горько Ему не за Себя, а за всех, кто остается закрытым для истины.
Непонимание духа Христова прежде всего бьет по самому человеку в критических ситуациях – болезнь, смерть, несправедливость, страдание. Но любой кризис ведет к испытанию веры. Либо к ее углублению, либо к разрыву отношений с Богом. Необязательно в резких формах внешнего бунта и протеста против Бога и Церкви – от этого удерживает суеверный страх. Чаще остается затаенная обида,