Той же ночью он увидел второй необыкновенный сон. Снилось ему, как он идет к реке, чтобы вылить в нее воду, оставшуюся после омовения иконы. Встречается ему Богоматерь в образе Прекрасной Девы и говорит: «Куда несешь ты воду? Вернись с нею домой и храни ее. Она будет исцелять страждущих от лихорадки». У отца Даниила дочь давно мучилась этим недугом. Он проснулся, напоил ее водою, и она тотчас выздоровела. Получили избавление и другие страдавшие от лихорадки, как только выпили эту воду.

      Рассматривая икону, священник заметил на доске повреждения и поручил одному иконописцу закрасить их. Иконописец отнес икону к себе домой и через два дня собрался приняться за работу. Однако ночью услышал как наяву голос от иконы: «Встань, ибо наступило уже время отнести икону туда, откуда ты ее взял. Исправить ее ты не можешь». Иконописец молился пред иконою всю ночь, а рано утром отнес ее к отцу Даниилу и рассказал о происшедшем. Священник убедился в несомненной чудотворной силе иконы и решил: стоять ей в храме.

      Поставленная в церкви, икона в скором времени прославилась новыми знамениями.

      Иконописцу Иоанну было поручено поновить икону. Сын его был болен лихорадкой. Узнав о чудесных исцелениях, отец омыл икону водой, напоил ею мальчика, и тот выздоровел. Затем произошло еще несколько исцелений.

      По благословению Молдавского митрополита Антония (Черновского) в 1743 году было произведено расследование чудесных исцелений. Бригадир Лисовицкий вместе с полковым старшиной дал письменное показание, что многие люди приходят из разных мест к этой иконе и исцеляются.

      После получения письменных подтверждений очевидцев донесение было составлено и отправлено в Петербург, в Святейший синод. По повелению императрицы Елизаветы Петровны от 26 ноября 1744 года произвели новое расследование, а затем, в 1746 году, еще одно, его возглавили архиепископ Черниговский Амвросий (Дубне-вич) и архимандрит Киево-Печерской лавры Тимофей (Щербатский). Показания давались под присягой, вызывали всех, кто испытал на себе благодатную силу иконы.

      Прославлению Ахтырской иконы в высших кругах русского общества способствовало следующее обстоятельство. В 1748 году проездом в Санкт-Петербург в Ахтырке остановилась тяжелобольная вдова барона Вейделя с двумя малолетними дочерьми. Опасаясь за участь девочек, которым грозило круглое сиротство, баронесса горячо молилась пред иконою Богоматери об исцелении. Ночью она видела во сне Владычицу, Которая сказала: «Напрасно просишь ты об исцелении, тебя ждет смерть. Поспеши раздать по церквам и нуждающимся все твое имение, это полезно будет для твоей души». Больная указала на своих детей. «Не заботься о детях, – отвечала Богоматерь. – Я буду всегдашнею их Покровительницей. А ты готовься к смерти. Умрешь через пять дней, поэтому раздай свое имущество по церквам и нищим, чтобы они молились о тебе». Больная рассказала свой сон духовнику, исполнив повеление Пресвятой Девы. Действительно, через пять дней она