Правила поведения, отличающие человека от животного. Олег Васильевич Еремин
Читать онлайн книгу.
петух, курица, кот, свинья, рак, паук-мизгирь, ерш, зубастая щука, коза, козел, журавль, цапля, дрозд и другие звери, птицы, рыбы, насекомые. С каждым из них связаны свои истории.
Один из главных персонажей русских сказок о животных – это хитрая кума Лиса – существо льстивое, жадное и коварное. Финал сказок с лисой в главной роли не всегда одинаков: бывает, что она торжествует, но чаще за свою лживость, лесть и коварство она расплачивается. В сказке «Лиса и заяц» лиса обманным путем выгнала зайца из его лубяного домика, а петух восстановил справедливость – выгнал лису из заячьего домика и зарубил косой.
Еще один из часто встречающихся главных героев сказок – волк. В одних сказках он предстает глупым, старым, дурнем, серым дураком, в других – алчным и хитрым не менее лисы. Пороки волка наказываются в сказках. Ему достается и от лисы, и от домашних животных.
Не отстает от них и медведь. Медведь подобно волку – тоже насильник. В сказках он рисуется как неповоротливый, неуклюжий увалень, сластена и тугодум, зверь огромной силы, но не использующий её с умом. Подобно волку и лисе, медведь оказывается и в глупом положении. В сказке «Мужик и медведь» мужик ловко обманул медведя, поделив вершки и корешки – репу и рожь, от которых медведю достались ботва да корни злаков.
Многие русские народные сказки представляют поступки людей как действия зверей и птиц. От этого сказка не становится только иносказанием. Под звериной, птичьей и рыбьей личиной со всеми, характерными для них повадками, выступают люди.
Роль сказок в эмансипации женщин
От нашего ребра нам не ждать добра.
Русская народная пословица
Эмансипация женщин, ярко проявившаяся в XX столетии, имеет свои давние корни, о чем наглядно свидетельствуют русские народные сказки. Когда читаешь некоторые из них, то задаешься вопросом, – читал ли их кто-нибудь из взрослых, в том числе издателей, прежде чем сдать в печать и выпустить в свет? Ведь из некоторых сказок легко можно составить практикум по обольщению мальчиков и девочек.
Возьмем, к примеру, сказку «Морской царь и Василиса Премудрая». Вот фрагмент из нее: «Иван-царевич поблагодарил старушку, спрятался за смородиновый куст и ждет поры-времени. Вдруг прилетают двенадцать голубиц; ударились о сыру землю и обернулись красными девицами, все до единой красоты несказанной: ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать! Поскидали платья и пустились в озеро: играют, плещутся, смеются, песни поют. Вслед за ними прилетела и тринадцатая голубица; ударилась о сыру землю, обернулась красной девицей, сбросила с белого тела сорочку и пошла купаться; и была она всех пригожее, всех красивее! Долго Иван-царевич не мог отвести очей своих, долго на нее заглядывался, да припомнил, что говорила ему старуха, подкрался и унес сорочку».
Сейчас много говорят о безнравственности на телеэкране. Что эротические фильмы заполонили экран и показывают многие из них днем, когда дома одни дети. А все ли русские народные сказки учат детей нравственности? Давайте прочитаем сказку дальше. «Вышла из воды красная девица, хватилась – нет сорочки, унес кто-то; бросились все искать, искали, искали – не видать нигде.
– Не