Чеченцы: быт, культура, нравы, обычаи, религия. Кавказская война. XIX век. Муслим Махмедгириевич Мурдалов

Читать онлайн книгу.

Чеченцы: быт, культура, нравы, обычаи, религия. Кавказская война. XIX век - Муслим Махмедгириевич Мурдалов


Скачать книгу
а каждая в своей отдельной комнате проживала. Я удивлялся неоднократно согласию их между собой и ничем ненарушаемой дружбы. Хозяин в свою очередь у каждой из жен находился и кушал. Я удостоверился позже, что жены верно и свято соблюдают этот устав, которая из них должна иметь у себя своего мужа, хоть бы это время как самый длинный не забавлял в доме. Жены имеют хозяйство и поживание каждой своего oodzielnie; могут себя даже не znajomić между собой, это если для них будет предпочитать быть lepszem, но мир, который не замутился, должен между немые господствовать. Самая первая жена считается здесь старейшую, а другое словно побочное, но всегда брачное и юридическое. Муж для первой жены всегда имеет больше почтительности; а хоть младшее более крепче может любит, однако весьма является осторожным и авторитетом своей старается для всех быть всегда одинаковым. Тот связей в супружествах у всех там народов гор господствует. Около юга zwlokłem себя из своего лежбища, и хоть меня ноги еще крепко болели, нет я хотел однако злоупотреблять доброте «хозяина, на чем я мог бы выйти невыгодно. Выйдя за порог комнаты, я осмотрел хозяйскую усадьбу, старательно опоясанную каменной стеной и чисто удерживаемую. Другие комнаты были в одном ряду с той, в которой я ночевал, все под одной плоской крышей из земли насыпной и крепко утрамбованной. Господние того дома были разнообразных лет и красоты женщины, все одинаково одетое, достаточно низкие, przysiadłe, как пироги, которые не удались. У каждой было по несколько детей, хоть хозяин еще не очень стариком показался мне человеком. Аул тянулся на наклонности каменистой горы к реке, за которой огромной высоты скалистая надменность служила словно за крепостью, защищающей вход к околицам Тавлинских. Широкий яр перерезал поперек эту надменность, по которому шла извилистая дорога в горы Тавлинские. После левой стороны яра в цепи гор видно было обрыв громадного размера скал, который торчит перпендикулярно, место так называемые «Воронцовские ворота», которыми в г. 1845 князь Воронцов вступил в Андию, о чем выше было сказано. Аулы Андии выглядят словно один большой поразбрасыванный аул по над яром по скалистым zało раз. Еще тогда носили они следы большого опустошения, сувенир 1845 года. Трудность в получении дерева к зданию была на препятствии восстановления. Andyjcy все почти работают выработкой по большому счету славных андийских (бурок и войлоков; являются они состоятельным людом, прячут много овец по части чем зарабатывают роль. Характера есть спокойного и весьма трудолюбивые. Изделия свои развозят по всем горам под властью Шамиля, которые остаются. К бою становятся под командой своего наиба, князя Заплат) азана. К одиночным экскурсиям и разбоям никогда не относятся. Наряд мужчин почти такой же сам как всех других горцев, но более приближенный кроем к чеченскому, чем тавлинского наряда. Происхождения должны монгольского быть, что доказывает состав выпуклых лиц и малых на zukos глаз szczególniej, которые вскрываются, у женщин. Роста ес
Скачать книгу