Сто тридцать одна грань мусульманской души. Багдат Манабаев
Читать онлайн книгу.
Рот. Челюсть может быть как слишком сжатой, так и неестественно расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное плача, крика и гнева. Защитный панцирь может быть расслаблен пациентом путем имитации плача, произнесения звуков и рвотных движении;
3. Таз. Подавляет удовольствие, гнев и возбуждение. Панцирь может быть распущен посредством мобилизации таза, а затем лягания ногами и ударения кушетки тазом.91
43. БЫТЬ РОДИТЕЛЕМ ЗНАЧИТ
Как и все родители, мечтают, чтобы их ребенок успешно реализовал заложенный в нем потенциал перед Всевышнем. Не правда ли что относится к любой нормальной семье.
44. Отношение пророка к детям
Дарите детям подарки и дайте им хорошее воспитание!.92 Как известно, каждый ребенок появляется на свет мусульманином. И сохранение духовной чистоты детей возложено на плечи родителей. Семейное счастье, мир и согласие в обществе, будущее народа зависит от воспитания подрастающего поколения. Поэтому процесс воспитания необходимо проводить самым тщательным образом. Эту истину Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) изложил следующим образом: «Вы все являетесь пастырями и несете прямую ответственность за свою паству!».93
Известно также, что он хорошо отзывался о тех женщинах, которые, окружив любовью и лаской своих детей, воспитывали их самым прекрасным образом. (Бухари, Никах, 12).
Согласно религиозным положениям Ислама, хорошо воспитанные и образованные дети являются поводом для счастья как в этой жизни, так и в той, вечной.94
Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что после смерти человека книга записей его деяний обычно закрывается и подводится итог земным поступкам. Однако есть три вещи, которые способствуют тому, что и после смерти книга записей остается открытой, и на счет человека, хотя его душа давно покинула земное измерение, продолжают записываться добрые деяния. И одна из них – «благочестивые дети, непрестанно воздающие молитвы за своих родителей».95
В Коране содержатся советы мусульманам, чтобы они просили Аллаха дать им благонамеренных супруг и хороших детей, которые являются светочами глаз для каждого живого человека. «Фуркан», 25/74. Также сообщается о том, что некоторые Пророки всегда молили Господа дать им прекрасное потомство и богобоязненных детей.96
Отношение Ислама к детям основывается на любви, милосердии и взаимопонимании, ибо каждый ребенок появляется на белый свет невинным и безгрешным. Согласно религиозным положениям, до достижения совершеннолетия ни один ребенок не может нести ответственность за свои поступки. Ребенок, совсем недавно появившийся на белый свет, со всех сторон нуждается в особом внимании и до определенного возраста подчиняется своим родителям. Вот поэтому ребенок развивается в том русле, куда его направляют родители, многое
www.ja-zdorov.ru
Ибн Маджа, Адаб, 3.
Бухари, Васая, 9
http://muhammad-mustafa.ru/?p=1627
Муслим, Васая, 14
«Бакара» 2/128; «Али Имран» 3/35, 38; «Ибрахим» 14/35, 40.