Чудо быть дедушкой. Рассказы о себе и самых близких. священник Александр Дьяченко
Читать онлайн книгу.
хода. На снимках, как обычно, возглавляя крестный ход, впереди идут священники в ярко-красных праздничных облачениях. Перед ними – матушки монахини и стайка воспитанниц монастырского приюта в похожих платьях. За батюшками следует народ. Людей много, крестный ход растянулся на несколько сотен метров.
– Полина, кто это? – спрашивает дедушка.
– Это христосы, – показывает малышка на священников в облачениях. – Это (на монахинь) – поклонники. – А народ, по ее классификации, называется «паломники».
Полина сама – непременный участник всех крестных ходов, совершаемых у них на приходе. Ей нравится идти рядом с клиросом и подпевать певчим.
– Я люблю петь. Я пою так… – И она вытягивает губки. – У-у-у…
Бабушка разговаривает с внучками и рассказывает им о планируемом у нас на приходе крестном ходе.
– Приезжайте к нам, пойдем все вместе. Только заранее приезжайте, мы с вами тропарики учить будем. Когда отправимся крестным ходом, будем петь тропарики.
– Бабушка, я умею петь бабарики! – тут же кричит в ответ Полинка и начинает: – «Что такое доброта?.. А на мне большие башмаки, это – барбарики!.. Чтобы звезды достать, надо стать добрее… девочки и мальчики, сладкие, как карамельки, а на мне большие башмаки!» Вот, бабушка, я умею петь барбарики!
Бабушка смеется и поворачивается ко мне:
– А ведь по сути она права. Хочешь дотянуться до Небес, становись добрее. В тропарях об этом так и говорится.
Вернувшись домой после многодневных паломничеств по черногорским храмам и монастырям, Поля с мамой и Алисой заехали помолиться в одну из церквей недалеко от Москвы. Хорошо сохранившийся старинный храм, совсем недавно отреставрированный, с поновленными фресками. Очень красивый. Внутри никого, одна только старушка дежурит за свечным ящиком.
Все втроем они идут от иконы к иконе. Мама рассказывает детям о святых, девочки крестятся и ставят свечки на подсвечники. Уже перед тем, как им выходить, старушка, умилившись на усердно кланяющуюся маленькую Полинку, спрашивает:
– Ну что, девочка, понравилась тебе наша церковь? Правда, красивая?
– Да, – соглашается та, – только христоса у вас нет.
Не ожидавшая услышать подобного ответа, бабушка обомлела. Ничего себе! Оказывается, Христа у них в церкви нет! Ладно, если бы это сказал кто-нибудь другой. Взрослый скажет, только воздух сотряснет, а дети – нет. Через детей Сам Бог говорит! Некоторые подвижники, люди святые, когда их спрашивали, как узнать волю Божию, даже советовали: «Ты прежде помолись, потом выйди из дому да спроси у первого попавшегося тебе ребенка: „Скажи, как мне в этом случае поступать?“ Как он тебе ответит, ты так и делай».
Бабушка полдня только и делала, что молилась. И каноны вычитала, и акафисты, чего только не прочитала, кому она только не молилась! Спросила дитя, а та ей: «Христа в вашей церкви нет!» Ай-ай, что же делать?! Вот ведь беда-то.
Хорошо, Полинина мама, увидев, как сокрушается старый человек, мимо не прошла и все той объяснила:
– Матушка, не волнуйтесь!