Шесть освобождающих действий. Лама Оле Нидал
Читать онлайн книгу.
образом. Когда мы начинаем раскрываться, это должно быть полезно для других. Существуют люди, которые очень щедры на плохие слухи или на сильные эмоции: они постоянно рассказывают, кого и что они не выносят. Нужно, чтобы энергия, возникающая при нашем общении и встречах с людьми, приносила счастье, а не расстройства. В конце концов, наша цель – пробудиться и перестать грезить. Однако пробудиться можно только из хорошего сна. Хороший сон приближает нас к ясному видению вещей. Плохой – заканчивается таблетками, транквилизаторами и электрошоком. Очень многое зависит от того, что мы делаем, думаем и говорим: беспокоимся только об этой жизни, о своем завтрашнем дне или же – обо всех существах во всех временах и о том, чем мы можем им помочь.
Поэтому важно жить, действовать, думать и говорить так, чтобы это было действительно полезно и хорошо. Важно иметь то, что называется «мораль», до тех пор, пока не обнаружилось, что мораль всегда определяется правящим классом, который использует это понятие для возвышения над остальными.
Вторая парамита
«Жить осмысленно, жить с пользой для других»
Наверное, для людей одного уровня слово «этика» лучше, чем «мораль». Но, может быть, и его нельзя использовать, поскольку им тоже злоупотребляли. Правильнее, скорее всего, говорить об осмысленной, полной значения, полезной для всех жизни. Этим никто, я думаю, злоупотреблять не сможет, ибо слова, близкие к нашей жизни, не так легко исказить.
А из чего состоит эта жизнь? Каждый наш день наполнен миллионами слов и миллионами мыслей. Как систематизировать этот поток, как придать ему смысл?
Будда, видящий все из великого пространства безграничной мудрости, предлагает несколько идей на этот счет. Так как у людей на каждой руке по пять пальцев, используемых для счета и запоминания, он сформулировал десять советов относительно полезных и не слишком полезных слов, дел и мыслей. Слушая Будду, мы всегда должны понимать, что он не начальник, а друг, который хочет, чтобы мы были счастливы. Он сам нашел нечто необыкновенное – состояние ясного света в уме, состояние всеведения, которое содержит прошлое, настоящее и будущее и вообще все. Ясный свет совершенно четко показывает, что каждый есть Будда, хотя не каждый еще это осознал. Он показывает, что все внешнее— Чистая страна, а все происходящее – высшая мудрость, только потому, что происходит, только потому, что проявляется через силу причины и следствия.
Итак, Будда не отличается от нас. Мы все – словно люди, имеющие закрытые глаза, он среди нас – один с открытыми глазами. И видя, что основная сущность у всех одинакова и различие лишь в степени открытости сознания, Будда учит нас не свысока, а как друзей и братьев.
Преимущество Будды в том, что для обучения у него было целых 45 лет. Христос учил три с половиной года, Мухаммед и того меньше. К тому же у Будды были все шансы иметь чрезвычайно умных учеников. Они задавали ему вопросы на уровне Сократа, Платона и Аристотеля. Вокруг него собрались лучшие умы его поколения, ученые приходили с готовыми