Преодоление времени. Эпизод 1. Классическая механика четвертого измерения. Олег Буяльский
Читать онлайн книгу.
даже не смотря на то, что Сальери не только не имел никакого отношения к смерти Моцарта, но и был выдающимся музыкальным педагогом, среди учеников которого были Бетховен, Шуберт и Лист21.
Впрочем, не всегда все так грустно, как с Моцартом и Сальери. Последний опус Дэна Брауна «Происхождение» – очередная попытка придать глобальным вопросам научное обоснование.
Насколько получилось? У каждого читателя может сложиться собственное мнение. Мне кажется, вопросов осталось больше, чем ответов. Хотя написано интересно и читается на одном дыхании, как и все боевики научно-фантастического свойства.
Дэн Браун обратился к тем же вопросам, что Поль Гоген вынес в название одной из самых своих известных картин – «Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем?»
Интересно, что Гоген считал, что достиг пика самовыражения в этом произведении. То есть апофеоза творчества он достиг в постановке вопросов, а не в ответах.
Насколько Гоген рассчитывал получить ответы?
Наверное, не очень, если задумал покончить жизнь самоубийством после этой картины. Слава богу, не наложил на себя руки – и умер спустя пять лет в возрасте 54 лет, как бы воссоздавая картинку, увиденную принцем Сиддхартха: от проказы, бедности и депрессии.
Гоген стал одним из тех, кто своим примером показал, что вопрос о конечной цели может возникнуть только в контексте феномена времени.
Конечная цель для времени, которое конечно?
Ответ может быть таким же искусственным, как и сам вопрос, порожденный искусственно созданными условиями.
Проблема смысла жизни каждого отдельного человека и человечества, как биологического вида возникает тогда, когда время утекает сквозь пальцы, как песок.
Если бы время не существовало, то подобных вопросов не возникало. Наверное, так и обстояло дело в Эдеме.
Вечность не предполагает вопроса «зачем?», там важнее «как?» Продолженное до бесконечности, все превращается в свою противоположность и так – много раз, до бесконечности. Когда все возможности равно доступны и осуществимы, единственным вопросом остается – что с этим делать?
Человеку сложно воспринять это, потому что мы видим мир дискретно, то есть кусочками и клочками, разделенными на хорошее и плохое, холодное и горячее, имеющее смысл и бесполезное.
Искорки света, пробивающиеся сквозь щели между «хорошо» и «плохо», поддерживают огонь жизни.
Оставив идею самоубийства, Гоген продолжил писать картины, а люди – вкатывать камень повседневных дел на гору бытовой неустроенности. Камю написал по этому поводу эссе «Миф о Сизифе», а народная молва сочинила анекдот про туповатого старшину.
Анекдот про старшину.
Ученые проводили опыты над обезьянками, пытаясь экспериментальным путем определить в приматах черты и навыки, подтолкнувшие последователей Дарвина объявить нас наследниками этих милых животных.
Повесили на ветку банан, рядом положили палку. Обезьянка
В 1997 году в миланском Дворце правосудия состоялся официальный судебном процессе, который вынес вердикт: исторический Сальери не убивал реального Моцарта. Сальери оправдали через 200 лет после его смерти. Как говорят на Востоке: «Все приходит к тому, кто умеет ждать». Правда, циники усмехаются: «История любит усопших героев».