Руководство по интенсивному развитию организаторских способностей руководителей_. Виктор Петрович Юшин
Читать онлайн книгу.
вслед, после”, а корень – hodos означает “путь”. Met(ah)odos, таким образом, означает “вослед идущий”, “движущийся за чем-то или за кем-то”. В гносеологии (теории познания) метод понимается как ОТНОШЕНИЕ познающего и познаваемого”.35 Отношение познающего к познаваемому – это сравнение того, что он наблюдает со своей шкалой ценностей. “Исследователь как бы движется вслед за своим предметом, мысленно проходя его становление, он постоянно фиксирует и переживает те же трансформации, что и изучаемый объект, но в пределах своего, непредметного мира – в сознании.”35 Фиксации познающего в значительной степени предопределены. То есть, прежде всего он фиксирует то, что лучше согласовывается с его шкалой ценностей.
Развитие человека – это, по сути, процесс целенаправленного изменения его шкалы ценностей, то есть изменение того, на что следует обращать внимание и в какой последовательности. А это не что иное, как стереотип процедуры фиксации познающего.
Другими словами, методологию можно определить, как науку об изучении последовательности изменения гармоничности состояния человека в процессе его развития.
Гармоничность состояния человека (Вурф —W) может быть выражена числом, которое демонстрирует величину уровня развития личности относительно общества, в котором она живёт и трудится.
Таким образом, методология занимается разработкой технологий ускоренного развития личностей, технологий, которые в последнее время в кругу специалистов получили название интеллектуальных.
ПРЕДМЕТОМ МЕТОДОЛОГИИ ЯВЛЯЕТСЯ ПРОЦЕСС РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ.
СРЕДСТВАМИ МЕТОДОЛОГОВ ЯВЛЯЮТСЯ МЕТОД И ЛОГИКА.
МЕТОД + ЛОГИКА = МЕТОДОЛОГИЯ (1)
МЕТОД
Метод, в контексте данной работы, понимается как рефлексивная технология или стереотип процедуры фиксации в сознании человека энергетического состояния материи в пространстве и времени.
Существует два основных широко распространенных метода, на которых базируются современные экстенсивные технологии обучения.
Первый метод основан на доминировании внешних фиксаций. То есть в его основе лежит стереотип поведения человека, при котором его внимание в процессе фиксаций сконцентрировано на процессах, происходящих вне организма. Этот метод практикуется в странах Запада (Европа, Америка, Австралия). Отсюда называем его Западным методом.
Второй метод основан на доминировании наоборот, внутренних фиксаций (с некоторым учётом внешних). То есть в его основе лежит стереотип поведения, при котором внимание человека в процессе фиксаций сконцентрировано в основном на процессах, происходящих внутри организма. Этот метод практикуется, в основном, в странах Востока (Индия, Япония, Китай). Отсюда удобно его называть Восточным методом.
Восточный метод основан на формировании “гармонической симпатии” между учителем и учеником. “Ученик, находящийся в гармонической симпатии со своим учителем, действительно входит в психическую связь с ним и таким образом становится способнымуловить“дух”сообщаемого.”45
“На Востоке