Савойская терция. Чёрный Лев

Читать онлайн книгу.

Савойская терция - Чёрный Лев


Скачать книгу
у рыцарей ордена Святого Иоанна, располагавшего в Тунисе сотнями шпионов, оказался в запасе ещё один козырь. Когда пять сотен, присланных султаном янычар, уже готовы были сбросить со стен испанцев, в тыл им неожиданно ударили 12 тысяч христианских рабов, вырвавшихся на свободу.

      Потом были привычные грабежи и убийства, когда разъярённые христиане, безжалостно уничтожали всех.[10]

      Слуги и мочилеро,[11] зная вкусы своего сеньора, разыскали для него небольшой, но опрятный домик на окраине города, и быстро всё подготовили, в соответствии с его вкусами. Альваро де Санде привык к роскоши, и при помощи слуг снимая залитые кровью, местами прогнутые ударами врага доспехи, с наслаждением удовольствия оглядывал комнаты украшенные коврами и гобеленами, маленькие окна, которые всегда были задрапированы шёлком, тяжёлую итальянскую мебель из чёрного дерева, повсюду возимую за ним, и его любимые мягкие диваны со множеством подушек в восточном стиле.

      Омыв руки, он, в память о прошлом и как истинный христианин, прошёл в специально оборудованную молельню, огороженную от остальных комнат ширмами с рисунками и наставлениями из Святого Писания. Здесь по его вкусу, всегда горело много свечей, стояло большое, покрытое позолотой распятие, и был богато инструктированный серебром алтарь.

      – О, Господи, прости нам прегрешения наши вольные или не вольные, и отпусти нам, грехи наши! Амен!

      После, можно было и подкрепиться. Но ел он всегда мало, и слуги знали об этом. Очень редко когда ел мясо, в основном фрукты, сыры и хлеб, но пил только лучшее тосканское вино из Италии.

      Утолив голод и жажду, он подозвал самого шустрого из мочилеро Педро Игнация Суареса.

      – Разыщи лейтенанта Фредерико Кабеса, пусть собирает всех наших волков. Враг ещё не разбит, и Тунис ещё не наш.

      Тут как раз, найдя дом своего командира, стали подходить некоторые из воинов, по закону снося всю захваченную добычу в общую кучу. Утаивание и сокрытие хоть части добычи – каралось смертью! Писцы, развернув длинные свитки, принялись сверять списки терции – кто погиб, кто ранен или изувечен, кто остался в строю. Высчитывалась компенсация за потерю оружия или снаряжения, специально были оговорены суммы за полученную в битве рану, ожог, потерю глаза, руки или ноги. Отдельная часть шла вдовам и детям погибших. Потом отнималась церковная десятина, и сумма на служение мессы о душах павших во славу Христа. Отдельно откладывали пятую часть добычи, которая шла в казну короля и отдельно премиальную долю, для особо отличившихся в бою. И весь этот делёж, проходил под пристальным наблюдением, особо доверенных представителей от каждой роты, зачастую сопровождаясь криками и ссорами.

      …Сержант Гарсиа, уже в меру пьяный, далеко забрался от своих, но ему повезло, и он шёл, тяжело нагруженный награбленным, немного пошатываясь и мыча свою очередную песенку.

      – Стоять! Вы поглядите-ка на него!

      – Аж ломиться, под тяжестью добра!

      – Надо помочь ему!

      – Слышь


Скачать книгу

<p>10</p>

Некоторые исследователи и историки предполагают, что в Тунисе и окружающих его городах, было убито 30 тысяч человек. Ещё 40 тысяч сбежавших оттуда, умерли, бродя в окрестностях, среди бесплодных гор и песков.

Другие говорят, что резня, устроенная христианами, была вызвана тем, когда они увидели, в каких нечеловеческих условиях обитали в Тунисе рабы, их единоверцы. Те пытки, увечья и мучения, которые им довелось перенести. Те каторжные работы, на которых они надрываясь, умирали сотнями. Те издевательства и лишения, которым их подвергали. Те условия, в которых они существовали – ямы и пещеры наполненные нечистотами, где рабы-христиане, ожидая выкупа или благословенной смерти, вынужденно боролись друг с другом за кусок хлеба.

От себя добавлю, что христиане, с рабами-мусульманами, обращались не лучше. Но…победителей не судят и… горе побеждённым

<p>11</p>

Мочилеро – нестроевой паж, обычно 12–14 лет, не записанный в воинский штат терции, часто сыновья солдат, постепенно обучающиеся воинскому искусству