Обскурантизм. Альберт Савин
Читать онлайн книгу.
эволюционного развития мира, с непременным участием свидетеля – человека.
Человека – не просто как всего лишь созерцающего индивида. А такого, который уже обрёл способность думать, отмечать циклически повторяемые явления, анализировать, строить возможные мысленные модели, устанавливать по неоднократно повторяемым явлениям устойчивые закономерности, а через них заглядывать в прошлые начала и прогнозировать будущее.
Вопрос о том, как и из чего родилась Земля и Вселенная был одним из первых вопросов, с которым не Боги, а первобытный человек обратился к самому себе, ещё не будучи способным к рассудку далее, чем механическое следование врождённым инстинктам, вполне обеспечивающим элементарное самосохранение всего живого мира.
Это сегодня научились отделять религиозные организации от светских обществ (государств). А самые древние познания начинались с однозначно религиозных откровений о неподвластном человеку сверх естественном сотворении мира и нашей планеты.
=====
Первобытность человека тем и отличалась, что была отмечена относительно монотонным бытием на сравнительно ограниченных природных ареалах.
Но природные явления планетарного масштаба ощущались всеми и сверху и снизу и с любого направления. А именно поэтому они вполне допустимо казались сверх естественными чудесами из неких параллельных миров с более могущественной и неуправляемой энергетикой..
При этом, разумеется, всё, даже чисто созерцательное человеком, не могло не наводить на мысли о всесильных Божествах, управляющих человечеством и всей Вселенной не где-то рядом, а в безграничных небесах и вообще невесомых в пространстве Вселенной,
И самое существенное состоялось в том, что если это и были Боги, то непременно и Тайны в них и вокруг них, не подвластные раскрытию простым мирским человечеством, кроме особо избранных, опять же Богами, людей.
А значит вполне допустимо было переходить на описания любых, непонятных человеку вещей и ситуаций сказочными, мифическими и фантазийными чудесами.
Включая сотворение из глины живого человека в современном, взрослом и вменяемом состоянии.
И, заметим – организованным в строго ограниченных, однако, диапазонах органов восприятия окружающего мира, ниже которых перестают быть воспринимающими мир, а выше – угрожают разрушением восприятия вообще.
Например, нормальной считалась температура тела около 37 градусов по Цельсию у всех без исключения людей, а любые отклонения сигнализировали об изменений, вроде как любого чудотворного здоровья. Но точно так же – с допусками по давлению крови, ритму сердца и чистоте дыхания.
Так что, не очень-то свободными для чудес пришли в этот мир прародители рода человеческого, чтобы начинать говорить об идеально безмятежном мире любви и добра даже в так называемых райских условиях, а тем более в слепоте, глухоте и общей потере чувствительности от раздражителей –