Юнайтед. Роман. Александр Лобанов
Читать онлайн книгу.
после этих унижений продавать дурь, поскольку у себя на родине с детства терпели куда большие унижения. Зато появится много подростков, которые, насмотревшись этих роликов, начнут думать: «Вау! Это же так офигенно – бить чурок!» И главное, во имя благородной цели, ведь наркотики – зло! Это точно такие же отморозки, как скинхеды, только с лозунгами не о расовой чистоте, а об оздоровлении общества якобы. Железобетонное оправдание.
«А я-то всё на Егорова гнал, что он болтает об этом направо и налево. Оказывается, и Ирка не смогла смолчать».
– Не, ну насилие иногда всё-таки необходимо. – Артём слушал, обняв шершавую колонну, стоя лицом к каналу Discovery и в профиль к Эликсу. – С этими барыгами в Москве в самом деле беспредел сейчас. Так можно дойти до того, что и ментам нельзя творить насилие в отношении преступников. Вот как раз из-за того, что менты бездействуют, прикрывают этих барыг за взятки и крышу, такие банды добровольцев и появляются.
– Тём, вот ты всегда так правильно критикуешь подрясников, – сказал Эликс. – А ты не задумывался, что насилие в нашем обществе – это порождение христианства? Той самой пресловутой христианской культуры? Неважно, православной, католической, протестантской. Если первые подрясники были затюканной сектой, которую всячески гнобила римская власть, то более могущественные последователи их учения постоянно делали легитимным насилие. Всегда с потрясающей уверенностью в своей правоте определяли, кто свой, кто чужой, кому позволить жить, а кого раздавить, подчинить, подмять под себя. Католики устраивали крестовые походы, колонизировали отсталых аборигенов, занимались работорговлей, пиратством. Сегодня потомки тех католиков бомбят Ирак, Ливию, и спроси любого религиозного американца-протестанта – он, ни секунды не думая, скажет о правоте своей страны и своей армии. Они чётко знают, где добро, а где зло, и эта абсолютная уверенность в праведности кровавой борьбы со злом вживлена в христианское сознание. То же самое и у наших православных. Так ведёт себя так называемая христианская цивилизация.
– Кстати, а можно жить, например, в России и не принадлежать к христианской культуре? – спросил Артём уже с противоположного конца гостиной, обходя по периметру длинный стол. – Даже будучи неверующим?
– Если ты человек думающий, человек самодостаточный, ты не будешь принадлежать никому, кроме себя самого. – Эликс машинально переключал беззвучные каналы. – С тобой я в этом плане никаких проблем не вижу. Хотя каким бы человек ни был умным, воспитание и окружение накладывают отпечаток. Вот потому я и говорю – повезло тебе всё-таки с отцом. Димка, несмотря на свою дружбу с подрясниками, не стал кастрировать тебя умственно, как делают со своими детьми религиозные родители.
Артёму было неописуемо уютно в компании Эликса. Он чувствовал себя едва ли не хозяином в потаённом коттедже, скрытом от внешнего мира звукопоглощающим