Роман с жизнью: как добиться взаимности. Книга-практикум по развитию чувственного восприятия. Виктория Ведо
Читать онлайн книгу.
вопросах.
«Я – последняя буква в алфавите». С этой установкой выросли наши родители, и наше поколение ее унаследовало. Помните героя фильма «Осенний марафон»? Талантливый переводчик, интеллигент до мозга костей старательно воплощал в жизнь принцип «я – последняя буква в алфавите», пытаясь всем угодить и для всех быть полезным и хорошим, – хорошим мужем, хорошим коллегой и т. д. В Советском Союзе тема личных интересов была почти такой же неприличной, как тема интимных отношений.
В результате любовь к себе приравняли к эгоизму, и многие люди до сих пор реально не могут понять, в чем же заключается разница. Эгоизм – это позиция «весь мир мне должен» и забота исключительно о собственных интересах, без учета других. Любовь к себе проявляется в том, что человек ставит себя не выше других, а в центр своей жизни. Ведь только находясь в центральной позиции, человек получает возможность управлять своей жизнью и делать ее максимально комфортной, не ущемляя при этом интересов других людей.
Корни коллективизма уходят в общинный строй наших предков славян. Очень интересны исследования этой темы Валерия Алексеевича Чудинова – доктора философских наук, профессора РАЕН, директора Института древнеславянской и древнеевразийской цивилизации. В его книгах можно найти подробное описание общественного устройства у славян. Оказывается, наряду с общественными законами существовали многочисленные обряды и ритуалы, которые, с одной стороны, были частью общественной жизни, а с другой – помогали каждому человеку сохранять и культивировать свою индивидуальность, сохранять глубокую связь с самим собой. Человек в славянском обществе, с одной стороны, был гармонично интегрирован в общественную жизнь, а с другой – социальный уклад также обеспечивал ему гармоничное становление личности и духовный рост в русле общественных процессов.
К сожалению, древние славянские традиции сохранения баланса между общественным и индивидуальным утеряны, и в настоящее время мы наблюдаем растворение личности человека и его индивидуальности в общественных идеях, идеалах и социальных ролях. Такое положение вещей часто приводит к потере себя, вернее, к риску никогда не узнать себя настоящего. Отсюда возникает гипертрофированная зависимость от общественного мнения, которая выражается в необоснованных страхах непонимания и отвержения в том случае, если человек вдруг начнет проявлять свою уникальность.
Потеря контакта с самим собой и внутренние конфликты личности создают непреодолимые препятствия в жизни на пути к реализации своих способностей, талантов, раскрытию собственной индивидуальности и самовыражению. Происходит процесс «залипания» личности в общественных установках и социальных ролях. Именно в этот момент, из-за отсутствия баланса между личными и общественными интересами человек теряет вкус жизни, перестает наслаждаться моментом, а вместо этого впрягается в лямку будничного существования. Получается как в том анекдоте:
«У вас больной вид!»
«Это