Начатки учения Христова. Служение Валерия Симонова. Валерий Симонов
Читать онлайн книгу.
От этих слов, у кого-то может вскипеть разум, и он подумает, что я несу сущий бред. Особенно у тех, кто принадлежит к НЕхристианскому вероисповеданию. Но я здесь не для того трачу своё время, чтобы выдумывать небылицы. В Библии есть яркий пример, наглядно подтверждающий то, о чём я сейчас пишу. В Кесарии был римский воин, сотник. Он со всем своим домом (родственниками и слугами), молился Богу, творил людям много милости, и был весьма благочестивым человеком. Так его описывает евангелист Лука, написавший одноимённое Евангелие, и книгу Деяния.
«В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским,
благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу.»
(Книга Деяний, глава 10, стихи 1–2)
Казалось бы, чего ещё нужно? Человек делает добрые дела, оказывает людям много милости, молится Богу, Бога боится, благочестивый. И в его окружении все такие же: благочестивые и набожные. Корнилий был приятен Богу, потому что поступал угодно Ему, несмотря на то что был язычником. Апостол Пётр так прямо и сказал Корнилию:
«Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.»
(Деяния св. Апостолов 10:34,35)
Судя по тому, как апостол Лука описывает Корнилия, по добродетели и набожности, он даст ещё фору многим сегодняшним христианам. Разве мало людей сегодня стремится поступать точно так же? Иногда мне приходится встречать людей, стремящихся к добрым делам, задумывающихся над смыслом своей жизни, желающих что-то изменить к лучшему. Это здорово, когда люди думают об этом. Но проблема всех людей заключается в совершённых прежде грехах. Что делать со сделанными грехами? И у Корнилия была эта же самая проблема, о которой он даже не догадывался. Совершённые грехи, несмотря на все добрые дела и набожность Корнилия, вели его прямиком в погибель, и он нуждался в спасении. Чтобы спасти Корнилия, Бог послал ему в видении Ангела, который сказал следующее:
«… молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом.
Итак пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром.
Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.»
(Деяния 10:4–6)
Корнилий, и все люди, какими бы благочестивыми они не были, имели одну и ту же проблему: они не были спасены. Эту же проблему имеют сегодня множество людей, точно так же, творящие милости, молящиеся Богу, благочестивые. Они не знают Правил, не ведают о грядущем «Судилище Христовом», не понимают, как действуют законы Божьи в основе которых лежит принцип неотвратимости наказания. В их представлении Бог прощает грехи «просто так», а на самом деле, Бог не оставляет грех без возмездия. И никакими добрыми делами невозможно отменить преступления. Добрые дела это добрые дела, а преступления это преступления, за которые следует отвечать