Бист Вилах. История одного Историка. Часть вторая: Красный Город. Алексей Мерцалов
Читать онлайн книгу.
ворота до подола шуба была сплошь покрыта ярко-красной кирпичной крошкой. Создавалось впечатление, что её владелец валялся на стройке. Но самого Червонца, похоже, совсем не смущало это обстоятельство. Более того, всем своим видом он показывал, что без разбору отделает любого, кто осмелится сказать ему хоть слово. Пару раз мимо Червонца пробегали суетливые воришки-карманники – и тут же получали от него чувствительную оплеуху за нарушение личного пространства.
Тут уже и Мортен обратил внимание на интересного верзилу.
– Что значит Червонец? Это имя? – спросил он, перегнувшись через стол.
Ответил Банвиль:
– Да нет, комиссар. Звучит как фамилия.
Дариор ухмыльнулся. Было забавно наблюдать, как французы рассуждают о закоренелых русских традициях.
– Это кличка. Прозвище, – сказал историк. – Не имя и не фамилия.
– Прозвище? – скривился Мортен. – Это что, уголовник?
Дариор пожал плечами.
– Может быть. Наверняка добрая половина обитателей этого кабака – либо бывшие арестанты, освобождённые советской властью, либо беглые каторжники – что, согласитесь, ещё хуже.
Мортен и Банвиль недоверчиво переглянулись.
– Тогда почему же их не ловят? – спросил второй. – Разве могут преступники свободно расхаживать по городу?
– А почему нет? – парировал Дариор. – Беглых бандитов было много и при царе. О чём же говорить теперь, когда в стране бардак, нищета и разруха? Никто не знает, ради чего живёт.
– А как же страна свободы и равноправия? – возразил Банвиль.
Дариор пренебрежительно отмахнулся:
– Банальный лозунг, за которым прячется кучка негодяев, выдающая себя за идеалистов. Но, надо сказать, негодяи эти весьма толковые – весь народ, всю страну под себя подмяли. Вот что значит найти подход к людям! Царь не смог этого сделать – смогли другие.
Банвиль понимающе кивнул.
– Ленин?
– Не только он. Из Ленина делают новое божество, которому будут молиться во всех кругах общества. Вперёд выходит идеология атеистов. Теперь всё просто: Бога нет, есть Ленин. А чем вам Ленин не Бог? Тоже весьма обаятельная персона.
– И что же? – спросил комиссар. – Люди так просто поверили в это?
– Опять-таки красивые слова. В борьбе за власть всегда побеждает тот, кто найдёт подход к народу и впоследствии замкнёт его в стальные оковы. Видите ли, Бог ничего не дал людям. Только голод, войны, нищету и крепостное право…
Банвиль, внимательно слушавший слова историка, поспешил заспорить:
– Крепостничество создано царём. Я читал об этом в…
– А царь – помазанник Божий, – удовлетворённо кивнул Дариор. – Стало быть, и в этом виноват Бог. Теперь подведём итоги. Из всего этого получается, что Господь нам не друг, более того – он всячески осложняет нашу жизнь. В таком случае зачем он вообще нужен? И тут – вот совпадение – появляется