При третьем (считая от Юлия Цезаря) кесаре – при Тиберии, Бог-Спаситель (Живая Правда) возложил на Римского Двуглавого Орла, в лице Римской власти в Иудее, славный долг – исполнить мщенье гнева своего – искупить распятием Иисуса Христа «Первородный Грех» Адама. А затем, что удивительно, тот же Римский Орел, в руках императора Тита, по Божьей воле, отомстил иудеям за это отмщение греха былого, разрушив Иерусалим.

      Юстиниан изложил «Краткий курс» истории Рима от царя Энея, до императора Карла Великого, в котором дохристианской истории, с её языческим Зевесовым Двуглавым Орлом, отводилось около 1200 лет, а христианской, начиная с императора Тиберия, который был самым настоящим язычником, идущим в бой под тем же древним, языческим Орлом – эллином, не ведающим о роли и значении Иисуса Христа – около 800 лет. А если считать традиционно, – становление христианства произошло только в IV веке, при императоре Константине Великом, этот период смещается в пропорции 1600/400 лет.

      Главная странность, – Юстиниан, перечисляя императоров и царей дохристианской эпохи, среди христианских царей помянул только императора Карла Великого. А где пресловутые Домициан и Максимин, гонители христианства? Где первые цари и императоры, принявшие христианство? Неужели первым из них и был Карл Великий? И где место здесь самому Юстиниану, поминающему Карла Великого, до которого он сам не дожил? Ещё более странно, – душа Юстиниана, вместо того, чтобы «пророчить» ход истории дальше, как это делала душа Анхиза перед царём Энеем, удалилась на 2500 лет вспять, чего не делала ни одна душа на том свете в творениях великих поэтов. Ведь к XIX веку от Рождества Христова «история» христианства насчитывала минимум 15-ть веков, со времени его принятия императором Константином Великим.