Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв.. Алексей Иванович Фёдоров

Читать онлайн книгу.

Новая Родина. Жизнь стругокрасненских эстонцев-переселенцев в XIX–XX вв. - Алексей Иванович Фёдоров


Скачать книгу
посещало 40 детей. В архивных документах за май 1922 г. значится Задорьевская лютеранская церковь, а в описях за август 1923 г. она названа лютеранской киркой. По описанию за 1924 г. Задорьевская церковь представляла собой каменное здание длиной 8 сажен и шириной 5 сажен, с двумя выходными дверьми, шестью окнами и одним дверным окном. Высота церкви составляла 3 сажени, крыша была покрыта щепой, сверху находился деревянный крест. В церкви имелся орган с мехами и педалями, алтарь украшала большая картина в раме «Распятие Иисуса Христа». Пол был цементный, его устилала красная бархатная дорожка длиной 9 аршинов. Из церковного имущества значились: колокол медный весом 2 пуда и 32 фунта с верёвкой, кафедра, покрытая красным бархатом, чугунный посеребрённый кафедренный крест, перегородка, висячая деревянная люстра с 56-ю подсвечниками, люстра с керосиновой лампой и 6-ю подсвечниками, 14 настенных подсвечников, доска для стихов, чаша и кувшин для причастия, 29 скамеек для сидения. При церкви было 13 десятин земли, хлебный амбар, хлев, гумно, рига и сад с 45-ю яблонями.

      В 1923 г. прихожане церкви заключили с советскими властями договор, в котором в частности говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся прихожане Задорьевской церкви, заключили настоящий договор с Узьминским волостным Советским Управлением… в том, что месяца июня 2-го дня 1923 года приняли от Советского Управления при Узьминском волостном Совете рабочих и крестьянских депутатов в бессрочное бесплатное пользование находящееся в Узьминской волости пустоши Задорье богослужебное здание, каменное, с богослужебными предметами. Храмом и находящимися в нём богослужебными предметами мы обязуемся пользоваться исключительно для удовлетворения религиозных потребностей». По сведениям за 1920 и за 1925 г. кистером и школьным учителем был Оскар Лодиссон. В 1923 г. в составе церковной двадцатки Задорьевской церкви из пустоши Задорье значились Август Везу, Ян Уст, Петер Петмансон, Юган Кихо, Кристиан Парент, Густав Мяльтон, Оскар Гейдорф, Гендрик Кютик, Ян Кулла, Карл Тирик, Оскар Орио, Карл Мадисон, Генрих Тенно, а также Якоб Саава из пустоши Тетёрка. В 1925 г. Задорьевскую эстонскую школу посещали 45 детей. В школьный Совет входили Ян Цупсберг, Кристиан Парент и Петер Теговас. В то время в пустоши Задорье, кроме вышеперечисленных глав семейств, также проживали Видо Уст, Карл Крюнберг, Видо Вальсон, Эдуард Лейв, Ян Кютик, Ян Лехмус, Иоганн Адасон, Ян Кулла, Кристиан Карро, Леонард Метс и др.

      В 1918—24 гг. существовал Задорьевский сельский Совет Узьминской волости, потом его передали в состав Симано-Логского сельсовета. В 1927 г. в пустоши Задорье работали Задорьевская эстонская школа I-й ступени и красный уголок, школа также упоминается в архивных описях за 1933 г. В декабре 1926 и в апреле 1930 г. Задорьевская церковь значилась в списке действующих церквей как молитвенный дом. Известно, что кистерами в Задорьевской церкви в 1920-е гг. служили Карл Яковлевич Мадисон (1870—1930) и Юганнес Янович Пароварде (1903—?). Также известно, что с момента открытия


Скачать книгу