Неутолимая жажда познания. Истории и притчи от великого мистика. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

Читать онлайн книгу.

Неутолимая жажда познания. Истории и притчи от великого мистика - Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)


Скачать книгу
жизни, называют смерть концом жизни. Но рождение не является началом жизни, так же как и смерть не является ее концом. Жизнь происходит в рождении и в смерти, а также и за их пределами. Она есть еще до рождения и продолжается после смерти. Рождение и смерть находятся в жизни, но сама жизнь не рождается и не умирает.

      Я только что вернулся с обряда погребения. Когда горел погребальный костер, люди говорили: «Все кончено».

      Я сказал: «У вас нет глаз, именно поэтому вам так кажется».

      Оковы двойственности

      Я только что вернулся из того места, где видел много садху и садхи[2]. Садху есть везде, но в их жизни нет садханы – медитации. Их много – и они ненастоящие, словно искусственные цветы.

      Без медитации религиозность невозможна. То, что сейчас связывается с понятием «религия», только усиливает общую нерелигиозность. На поверхности мы религиозны, но внутри есть лишь нерелигиозность.

      Это естественно. Вы можете посадить деревья без корней в землю, и они прекрасно украсят ваш праздник, но принесут ли они плоды и цветы?

      Корни религиозности находятся в медитации, в йоге. Без йоги жизнь искателя может представлять собой либо потворство, либо подавление. Ни то, ни другое не приносит пользы.

      Притворяться хорошим – лицемерие. Подавление тоже губительно. И то, и другое требует энергии и борьбы, но ни к чему не приводит. То, что подавляется, не исчезает – оно просто вытесняется в глубокие слои бессознательного.

      Одна крайность – это чувственные удовольствия, жар и огонь жизни в своем полном разгаре, и бесконечное стремление утолить неутолимую жажду. Другая крайность – это зажженный огонь подавления и самоистязания. Выбравшись из колодца одной крайности, мы падаем в глубокую яму другой.

      Йога не является ни потаканием, ни подавлением. Это пробуждение и от того, и от другого. Нужно избегать обеих крайностей. Мы не сможем выйти за пределы двойственности, выбрав только одну из сторон. Тот, кто выбирает и цепляется за что-то одно, позволяет этому поймать и поработить себя.

      Йога не является цеплянием за что бы то ни было, она – отбрасывание всех цепляний. Это не значит отбросить одно, чтобы взяться за что-нибудь другое. Оставайтесь пустыми, отбросьте все цепляния. Ошибкой является само цепляние. Именно из-за этого один попадает в колодец, а другой – в яму. Именно это приводит человека к крайностям, двойственностям, конфликтам, тогда как истинный путь – это отсутствие крайности, двойственности, борьбы.

      Конец ознакомительного фрагмента.

      Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

      Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Индийский


Скачать книгу

<p>2</p>

Садху (садхи – жен.) – в Индии человек, принявший садхану – вставший на путь духовного развития.