Transitions. Guido Pagliarino
Читать онлайн книгу.
un moi-même existant au-dessus de cette réelle et unique Alter Terra nazisme, ou bien si il y a un autre sur notre Terre non nazisme, ce qui veut dire, en allant au graphique B, si il y a un Valerio Faro vivant contemporainement le long des deux lignes continues parallèles : un moi-même sur la Terre et un autre sur Alter Terra. Dans le cas où jâexiste seulement sur Alter Terra, et donc si le graphique A est vrai, la Terre que nous connaissons nâexiste plus, et elle est seulement et idéalement située sur une ligne en pointillé du même graphique A, une ligne maintenant hypothétique, devenu inexistanteâ.
Le commandant répondu: âles deux Valerio Faro, ou les deux due Marguerite Ferraris, et pour chacun de nous, pourrait pourtant ne pas être, en ce moment, sur les deux lignes continues selon le schéma B, mais sur une ligne continu selon le graphique A, et donc sur cette ligne qui dans le même graphique représente la Terre nazisme; dans dâautres paroles, toi et moi ici sur la navette et Valerio et Margherita numéro 2 en-dessous dans le monde: tous les deux sur la même Alter Terra, et ainsi pourrait lâêtre un double sur Alter Terra pour chacun des autres â.
Il avait considéré: ââ¦et moi je te complique ultérieurement les choses: il pourrait sâêtre vérifié un dédoublement de la navette avec tous ses passagers, et pour cela il se pourrait quâune navette 22 soit retourné sur notre Terre parallèlement à lâarrivée sur Alter Terra de cette navette 22 sur lequel nous sommes maintenant, ou plutôt de cette alter navette 22; et en tel cas, les Valerio Faro, pour rester à moi seulement, pourrait être non deux, un sur la Terre et un sur Alter Terra, mais même trois, deux ici et un sur notre Terre. Si au contraire il nây a pas dâunivers parallèles, et donc quâon exclut complètement le schéma B et on accepte seulement le A, il y a la possibilité que moi et aussi le seul Valerio Faro, Margherita Ferraris la seule Margherita Ferraris etcetera: la possibilité, non la certitude, quâen restant quand même vivante lâautre hypothèse que ces inopportuns de Valerio Faro numéro 2, de Margherita Ferraris numéro 2 et dâun alter ego pour chacun de nous, il en a aussi, dans quelque parties là en-dessousâ.
âIl y en a perdre la tête, Valerioâ.
âOui, Margherita, mais il reste le fait que câest logique de promettre sur le cas qui est à nous le moins défavorable, celui des routes historiques imaginaires aux côtés dâune unique route réelle comme dans le schéma A, en restant à lequel a raison de penser sur lâêtre et de prédisposer les actions pour changer les choses; dans lâautre cas non, car tout le possible est réalisé, il procède dans le temps réellement long d'un numéro incalculable de routes pour de nombreux carrefours "
âNous négligeons lâidée que, éventuellement, sur cette Alter Terre il y a un Alter Valerio, une Alter Margherita et ainsi de suiteâ, avait dit le commandant, âet concentrons-nous sur quelque chose de positif : si nous sommes maintenant sur la ligne continue du graphique A, où la Terre est devenue par incident dans le passé l'Alter Terra nazisme, et si donc il nây a pas dâunivers parallèles, nous pouvons réorganiser les choses !â
Silence.
âOui oui, Messieurs, en allant dans lâunique passé et en opérant pour faire devenir en pointillé, câest à dire seulement le plus hypothétique, le trait continu nazisme, et en faisant retourner au continu, câest à dire réel, ce que, après la transition dans le temps, est allé en pointillé, câest à dire en ce monde démocratique que nous connaissons et que pour le moment nâexiste plus mais quâil faut rétablir â.
Elle avait intervenu avant la chercheuse Anna Mancuso, en sâadressant au directeur et ami professeur Faro : âMalheureusement, Valerio, jâai bien peur quâil ne sera jamais plus possible de stabiliser avec certitude si câest le schéma A qui est vrai ou bien le B. Sâil y aurait, pour pur malencontreuse hypothèse, de réels univers parallèles comme dans le schéma B, et même en allant dans le passé et en éliminant la cause de la transition dans le temps, il serait possible que cette Alter Terra nazisme ne se montre jamais, mais simplement que nous, à ce point, on saute dans un univers où le nazisme nâa pas gagné et où nous nous retrouverons, dans lâannée 2133, notre société laissée en partant pour 2A Centaures; nous nâapercevrons pas de lâexistence de lâAlter Terre et le fait dâêtre simplement retournés sur le parallèle binaire où il y a notre Terreâ.
Valerio: âOui, je suis dâaccord, Anna; après tout de pure foi, un peu comme pour le choix que tout le monde fait, plus ou moins inconsciemment, nous scientifiques compris, dâêtre dans le monde et non dâêtre un monde. Ce nâest en effet pas possible de démontrer que le solipsisme soit vrai ou fauxâ.
âLe solips...quoi?â avait demandé lâichtyologiste Elio Pratt, plus préparé en discipline scientifique quâen matières humanistes.
Il lui avait répondu : âLe solipsisme, parole qui dérive des termes latin 'solus', câest à dire seul, et 'ipse' câest à dire même, et qui signifie donc 'seulement soi-même ' et est en substance lâidée métaphysique que tout ce quâexiste soit créé par la conscience de la personne et que ce nâest pas objectif. Par exemple, si la thèse du solipsisme est vraie, je mây trouverais, seulement, dans les pensées de quelquâun qui maintenant est en train de mâécouter, je ne serais pas un Valerio Faro effectif ; et naturellement, pour moi, vous saurez les produits de mon esprit, vous ne serez pas objectifs, seulement moi jâexisterais réellement et, pour ainsi dire, vous êtes créé dans mon intériorité. Un fait qui est impossible à démontrer pour savoir si le solipsisme est vrai ou faux, ou plutôt de démontrer que la réalité du monde est vraie ou fausse, car aussi lâexpérience et son soi-disant résultat pourrait être les pures créations de moi : câest seulement lâacte de confiance qui fait retenir dâêtre une partie dâun monde objectif et, donc, quâon peut le connaitre grâce à lâexpérienceâ.
Il sâest ensuite inséré le pragmatique Jan Kubrich: âCependant, cher Valerio, solipsisme à part, pour moi lâessentiel est que ce moi qui est en train de parler vient enfin de se retrouver dans la société quâil a laissé; et ensuite sâil existe de nombreux moi dans dâautres cosmos parallèles, des ego que de toute façon je ne connaitrais jamais, pour moi il pourrait mâimporter peu au finale â.
Anna lui a dit : âà moi au contraire cela mâimporte beaucoup de le savoir, même si je le pense impossible dans cette vie : au pire dans lâau-delà ; et puis, tu le sais, Jan? Il se pose un problème théologique essentiel⦠»
ââ¦Non, la théologie non : par pitié !â Lâavait interrompu en souriant, avec un faux effarement, lâanthropologue qui, malgré la situation hautement émotive dans lequel, comme tous, il se trouvait, paraissait encore avoir envie de blaguer, comme de lâautre côté Anna qui avait encore le désir, malgré tout, de raisonner de théologie ; à cause de la tension peut-être, pour son soulagement.
âMumm⦠â, avait émis Anna qui nâavait compris lâintention enjouée de lui, âJe te pensais intéressant, Janâ.
âExcuse-moiâ, lâavait rassuré Kubrich, âJâai seulement blagué: cela dépend seulement de moi, dit le, que jâécoute volontiers â.
En pensant que la divagation pouvait être utile à apaiser lâanxiété de tous, le commandant avait toléré : ââ¦mais oui, Anna, écoutonsâ.