Святая Земля, чья она? На вопрос отвечает Коран. Ниссим Дана
Читать онлайн книгу.
отношения, которые сложились между Мухаммадом и евреями, нашли отражение в Коране (смотри илл. 7 выше).
Глава 2
Позиции Иудаизма и Ислама по вопросу: кому принадлежит Святая Земля?
Современный исламский взгляд на еврейский народ и на его близость к Святой Земле
Существуют религиозные постановления, книги, статьи и много других публикаций, написанных мусульманами относительно статуса Святой Земли. Подавляющее большинство этих литературных произведений, написанных в современную эпоху, отрицает любое сродство между Святой Землей и еврейским народом. Мнения ряда ведущих суннитских мусульманских религиозных старейшин, часть которых также выступают в качестве академических деятелей, отражают этот подход. Одним из них был шейх доктор Мухаммад Саид Тантави (ум. 2010), который занимал должности Великого муфтия Египта и президента университета Аль-Азхар, наиболее важного религиозного учебного заведения в исламском мире. Другим является шейх доктор Юсуф Кардави, который считается самым старшим религиозным авторитетом среди суннитов сегодня, после смерти Тантави. Третья фигура – шейх Ахмад Шарбаси, старший преподаватель университета Аль-Азхар. Четвертым персонажем, чье мнение по данному вопросу будет здесь обсуждаться, являлся шейх Ахмад Ясин (ум. 2004). Он не считался обладателем больших знаний в области религиозного закона и не являлся сертифицированным академически, но его влияние очень велико, особенно среди фундаменталистских мирян.
В обстоятельной трехтомной работе под названием «Сыны Израиля в Коране и в Сунне» (Бану Исраил фи аль-Коран валь-Сунна) шейх Мухаммад Саид аль-Тантави обращается к «Холокосту Палестины» (каритат Фаластин) и перечисляет шесть причин, почему это произошло (681–691):
1. Снижение роли религиозных заповедей в жизни мусульман; стремление мусульман к удовольствиям жизни до такой степени, что этот «Холокост», по-видимому, не вызвал у них никакой реакции.
2. Отсутствие осознания опасности, вытекающей из оккупации Святой Земли мировым сионизмом, с которой сталкиваются мусульмане.
3. Скудные материальные инвестиции со стороны арабских и мусульманских стран с целью сохранения исламской арабской Палестины; инвестиции, которые сравнительно гораздо меньше, чем усилия еврейского мира в иудаизации этой земли и «кражи ее у законных владельцев».
4. Раскол в политическом и военном руководстве арабских армий.
5. Нажим Англии и США на ряд арабских стран (дважды) с целью заставить подписать соглашение о прекращении огня, когда, по мнению Тантави, евреи были на грани краха. Если бы не эти соглашения, евреи не достигли бы того, чего они смогли достичь.
6. Отсутствие среди арабских боевиков религиозного рвения в борьбе за Палестину, которую Аллах дал исключительно арабам.
Шейх продолжает обсуждать вопрос: что можно сделать, чтобы вернуть Палестину в лоно Ислама? Он описывает