Табари последователен в своем подходе при интерпретации стиха, упомянутого выше: «Он разместит их на этой земле вместо тех, кто был до них». Намерение, говорит он, в том, что Аллах даровал эту землю народу Израиля после уничтожения амалекитян, или, как он выразил это: «Так же, как Он сделал с теми, кто был до них, для народа Израиля, убив гигантов (джабабира) в Святой Земле (Аль-Шам) и делая их [народ Израиля]… ее жителями…».

      Мухаммад Куртуби (XIII век) выражает ту же идею, сказав: «Замысел по отношению к детям Израиля, когда Он убил гигантов и завещал им [народу Израиля] их [гигантов] землю и их дома».

      И наконец, толкование Аль-Джалаина (середина XV века) лаконично гласит: «Те, кто были до них – израильтяне вместо гигантов».