Православное воспитание мальчиков переходного возраста (советы священника). Священник Виктор Грозовский
Читать онлайн книгу.
Сам отрок с готовностью берет себе на вооружение понятие «переходный возраст» и свое безобразное поведение оправдывает этим особым возрастным статусом, как бы говоря родителям: «Не наезжайте на меня, разве не видите – я переживаю трудный период».
В поведении мальчика появляются ноты нетерпения, раздражения, а то и открытого хамства и грубости. Обостряется чувство «вселенской» несправедливости (или наоборот – справедливости), высокомерное ощущение собственной непогрешимости и интеллектуального превосходства и прочее.
Однажды, придя из школы, он вам бросит фразы: «Вы не имеете права ущемлять мою свободу», «права человека», «я имею право…» И поехало! Снабженный в школе на уроках правоведения такой юридической жвачкой, сын начинает выходить из послушания, и, может быть, тысячи раз слышанная и читаемая им заповедь «Чти отца своего» становится для него неподъемным грузом, он поспешно сбрасывает его и проникается сознанием собственной самостоятельности и юридической защищенности.
Но ведь непозволительно человеку строить свои отношения с Богом на основах своих собственных человеческих законов, руководствуясь которыми тварь ставит себя в приоритетное положение в отношении к Творцу! А диаволу только и надо, чтобы связь между Богом и человеком была разорвана; тогда он сразу предлагает нам в услужение себя. Плата же за его услуги – смерть души и вечное мученье.
Задача родителей
Конечно же, никакая православная мать или отец не пожелают своим детям гибели телесной и духовной. Задача родителей – оградить отрока (отроковицу) в это время от разрушающего воздействия на душу сатанинских сил. Необходима усиленная молитва матери и нравоучительные беседы отца с мальчиком, из которых последний обязательно должен понять, кому он служит и на чьей стороне находится – на Божией или бесовской.
Плюралисты, возможно, покивают головами и скажут: «Ни к чему такой ригоризм», а либералы даже не будут вдаваться в проблему христианской этики и не посетуют по поводу всеобщего упадка нравственности в российском обществе.
Проблема эта обширная, но ее фундаментальной частью является учение о целомудрии как обязательной христианской добродетели. Но о каком целомудрии можно вести речь, когда различные СМИ (средства массовой информации) внедряют в сознание человека культ силы «золотого тельца», а хрупкие юные души забрасывают грязью бесстыдства на уроках полового воспитания школьника?
Политическая элита России или что-то не понимает, или лицемерит, когда, непременно присутствуя в храмах на торжественных богослужениях с видом кающихся грешников, одновременно позволяет СМИ безнаказанно развращать свой народ, а всякого рода сектантам прельщать и губить православную паству.
А что же отдельно взятая семья?
Если сын, выказывая неуважение родителям (или одному из них), позволяет себе непочтительное поведение, то не всегда в этом виноваты отец или мать. И причину нечестивого поведения