Теперь давайте рассмотрим, какое же место занимает человек в ряду существ высших иерархий. Начнем с наивысших иерархий – Серафимов, Херувимов и Престолов, выше которых расположена сфера Божественной Троицы. Вышеозначенные существа обладают «непосредственным созерцанием Божества», ведь они с самого начала своего развития пребывают непосредственно вокруг божественной сущности и изначально имеют то, что человек должен достичь в результате своего развития. Эти существа лицезреют Бога с момента своего возникновения и все, что они делают и совершают, является плодом этого лицезрения. Божество совершает это через них: они совершают то, что оно им поручает; им не свойственны размышление и суждение, они являются лишь покорными исполнителями Божественной Воли и Божественной мудрости.

      Для следующей иерархии – Господств (Духов Мудрости), Сил (Духов Движения) и Властей (Духов Формы) – уже недоступно такое непосредственное лицезрение Божества, они уже созерцают Бога в его проявлениях и том, как он «являет свой Лик». Для них это является непосредственным импульсом следовать откровениям Божества. Для Господств, Сил и Властей совершенно исключено принятие чего-то, чего не желает само Божество, хотя для процесса развитие это тоже бывает необходимо. Поэтому, во время паузы между развитием Юпитера и Марса, из сферы Сил было «откомандировано» определенное число существ, с целью создания препятствий и трудностей на пути развития, ведь сила развивается лишь в преодолении препятствий и ограничений. Поначалу «откомандированные» Силы были отнюдь не злыми «Богами препятствий», а являлись