Путешествие от себя – к себе, в радиусе от центра Вселенной. Ирина Ивановна Подойницына
Читать онлайн книгу.
кутается в дымке?!
И тогда я придумываю сюжет. Мы – пятеро путешественников, нас весьма интересуют этнографические темы, мы должны выяснить, как живут-поживают северные люди зимой, на чем ездят по снежным пустыням, какую пищу едят. Я даю название поездке – «Этнографическая экспедиция». Мы собираем саквояжи и звоним Зине и Коле.
Этнографический комплекс «Чочур Муран» расположен в 7 км от г. Якутска. Белый микроавтобусик весело летит-скользит по белому снегу, разлетается налево-направо пороша. Папа восседает на первом сидении. Всю жизнь начальник, он не умеет сидеть сзади.
Мы прибываем в Чочур Муран и удивляемся, как много здесь всяких видов жилья – деревянное, типично сибирское здание «Дом купца», бело-красная монгольская юрта, похожий на нее эвенкийский тордоох, якутский балаган, деревянный двухэтажный якутский амбар, стилизованный под старину. Мы даже теряемся, где же нам остановиться на постой.
Но все решается быстро – мест для ночевки, оказывается, фактически нет, и выход только один – Амбар. Это, пожалуй, самая экзотическая гостиница, в которой мы когда-либо жили. Как будто мы остановились на ночь у богатого якутского купца. Зина замечает, что у ее дедушки в якутской деревне был такой же амбар.
Мы поселяемся на чердаке здания. В нем низкие потолки, металлические кровати, стоят мешки (в которых якобы хранится зерно и мука, а на самом деле это муляж), стоят старые тумбочки, поржавевшие старые весы с гирями. А вместо стола укреплена старая дверь, торчит металлическая ручка. Вот бы не поставить на эту ручку случайно стакан с чаем!
Приходит официант Семен и излагает:
– Кофе черный называется черным потому, что раньше белые люди кричали своим африканским рабам: «Эй, принеси-ка мне кофе, черный!» А без запятой получается «кофе черный». Так у напитка появилось название.
Первую информацию о пище мы получили, но она – из другого путешествия и из другого мира, а нам –то хочется поговорить на северные темы, и поэтому мы спрашиваем:
– А что у вас есть типично северное, якутское?
– О-о, да полно всего: экологически чистая оленина, строганина, салат «Индигирка» из чира, салат «Юкагирка» из чира и красной рыбы, телятина, медвежья нога, конфеты из брусники и вот – рододендрон! Это наша гордость! Рододендрон – вечно зеленое растение, мы выращиваем его здесь сами. И сами настаиваем чаи…
Немного закусив, мы решаем выйти на улицу, чтобы изучить природу, окрестности. На выходе я стукаюсь головой о косяк – больно и глухо. Меня удивляет тупо-глухой звук удара – со всей силы, фактически с разбегу о плотный косяк. Я думала, моя голова, полная красивых мыслей, должна «звучать» более звонко. Мои спутники подсмеиваются надо мной.
Зато я полностью «проникаюсь этнографией» (посредством удара) и делаю независимое открытие: в таких амбарах не жили европейцы, эти здания были слишком низки для них.
Все вместе мы отправляемся в маленькое «поселение» – это реконструкция старого Якутска.