Священные Тайны Т.2 ЕВХАРИСТИЯ. Владимир Петрович Бровко
Читать онлайн книгу.
тут опять же если следовать «методу аналогии» то можно сказать, что Православная церковь, есть уже как бы ПИРАТСКОЙ КОПИЕЙ самой «Христианской религии», ЗАКОННОЕ право на которую ЗАЛИЦЕНЗИРОВАНО только за -Католической церковью!
А писателя Льва Толстого я в качестве «авторитета-эксперта» я взял потому, что предвижу тут «бурный визг и бросание в автора грязью» со стороны ныне «воцековленных», а еще вчера коммунистов-ленинцев, разрушавших храмы и убивавших священнослужителей, но сегодня вдруг «раскаявшихся» и уверовавших в Бога», вспомнив, что их тоже в детстве когда-то крестили! И что в «вечно живого В. Ленина» они верили по принуждению, а нее по добрые воли!
А вот в отношении Л. Толстого у них такой фокус не пройдет!
Льва Толстого знают все, кто учился в средней школе, где так или иначе читали его романы. Но увы, не все из вас прочитали работу Толстой Л.Н. «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении»
И поэтому я процитирую вам отрывок из нее, чтобы вы поняли почему к какому выводу в отношении «Православия», пришёл Л. Толстой:
«Религия эта представляла из себя очень неразумное и внутренне противоречивое соединение самых основных и вечных истин о жизни человеческой с самыми грубыми требованиями языческой жизни.
Но как ни грубо было это соединение, оно, облекаясь в торжественные формы, долгое время отвечало нравственным и умственным требованиям европейских народов.
Но чем дальше подвигалась жизнь, чем больше просвещались народы, тем все очевиднее и очевиднее становилось внутреннее противоречие, заключающееся в этой религии, ее неосновательность, несостоятельность и ненужность.
Так это продолжалось веками и в наше время дошло до того, что религия эта держится только инерцией, никем уже не признается и не исполняет главного свойственного религии внешнего воздействия на народ: соединения людей в одном мировоззрении, одном общем всем понимании назначения и цели жизни.
Прежде религиозное учение это распадалось на различные секты, и секты горячо отстаивали каждая свое понимание, теперь этого уже нет.
Если и существуют различные секты между разными охотниками словопрений, никто уже серьезно не интересуется этими сектами.
Вся масса народа – как самые ученые, так и самые неученые рабочие не верят уже не только в эту когда-то двигавшую людьми христианскую религию, но не верят ни в какую религию, верят, что самое понятие религии есть нечто отсталое и ненужное.
Люди ученые верят в науку, в социализм, анархизм, прогресс.
Люди неученые верят в обряды, в церковную службу, в воскресное неделание, но верят, как в предание, приличие; но веры, как веры, соединяющей людей, движущей ими, совсем нет, или остаются исчезающие остатки.
Ослабление веры, замена или скорее затемнение ее суеверными обычаями и для масс и рационалистическое толкование основ веры высшими учеными классами происходит