Зачем мы живем. Выдержки из древнеяпонских буддийских текстов. Кэнтэцу Такамори
Читать онлайн книгу.
тех, кто терзается подобными вопросами, бесполезны советы о том, что цель жизни нужно найти самому. Утверждая, что у каждого есть своя цель, люди не учитывают всеобщую проблему смерти. И поэтому они не могут разрешить главный вопрос человеческого существования.
Лишь посмотрев смерти в лицо, познав источник мучений и избавившись от него, мы ясно поймем цель жизни, которая наполнит наше сердце восторгом.
«Как прекрасно жить! – воскликнем мы. – Мы жили для того, чтобы обрести наивысшее счастье!»
Подлинная цель жизни
Как уже было сказано, в диалоге «Пир» Платон рассуждает, что общая цель жизни всех людей – вечное счастье. Понимать цель жизни – значит отличать вечное счастье от преходящего, и настоящую цель жизни от временных задач.
Множество философов и мыслителей не различают цель и задачи жизни – настолько трудно понять, в чем их разница. Однако Синран четко их разделял и ясно обозначал цель жизни. В своем главном труде «Учение, практика, вера, просветление» он утверждал: «Поскольку люди не знают истинного и преходящего, они упускают великую благодать Амида14 Будды».
Те, кто не понимает разницу между истинным (целью жизни) и преходящим (задачами или увлечениями), не ведает и о конечной цели жизни, и потому не знает настоящей радости: «Как здорово, что я родился человеком!»
Когда мы достигаем подлинной цели жизни, все наши страдания вознаграждаются, каждая пролитая слеза обращается в жемчуг.
Итак, какое же оно, вечное счастье, которое мы обретаем при этом? Далее мы рассмотрим этот вопрос подробнее.
Часть вторая.
Слова Синрана
Жизнь Синрана
В 1173 г. родился в Киото.
В возрасте 9 лет ушел в монахи.
В 29 лет достиг цели жизни посредством
Обета Амиды.
В 31 год сломал устоявшиеся буддийские традиции: начал есть рыбу и женился.
В 35 лет был сослан в провинцию Этиго
(преф. Ниигата).
Когда ему было за 60,
вернулся в родной город Киото.
Умер в возрасте 90 лет, в 1262 г.
(Подробнее в Гл. 28)
Глава 1
Извечный вопрос
Зачем человек живет?
Этот извечный вопрос обсуждался еще две с половиной тысячи лет назад и был описан Платоном в диалоге «Горгий». Один из участников беседы, Калликл, сказал следующее: «Тот, кто хочет прожить жизнь правильно, должен давать полнейшую волю своим желаниям, а не подавлять их».
Такое впечатление, что современные жители Земли – верные последователи Калликла. Не будет преувеличением сказать, что со времен промышленной революции XVIII века, когда ручной труд был заменен машинным, человеческие знания и усилия направлены лишь на одно: как скорее овладеть желаемым.
Поколения, рожденные в XX веке, искренне верили, что ключ к счастью кроется в материальном благополучии. В развитых странах идея об «обществе изобилия» была воплощена в жизнь, но вместе с тем выросли и человеческие аппетиты: чем больше
Амида – японское произношение имени будды Амитабхи («неизмеримый свет»), которого также называют «Амитаюс» («неизмеримая жизнь»). Амида – учитель всех бесчисленных будд Вселенной.