В начале было Слово, а в конце будет цифра.. Валентин Катасонов
Читать онлайн книгу.
со вполне материальными последствиями.
Открытие Уотсона Виктор Николаевич переводит на богословский язык: «Идея вида рождается в уме Отца, „Творца неба и земли, видимым же всех и невидимым“, детализируется Сыном, Богом Словом („через Него всё начало быть, что начало быть“) и воплощается в живую структуру дыханием Святого Духа, „Господа животворящего“. Результат совместного действия Лиц Пресвятой Троицы – геном. […] В пятый день творения Святой Дух начал переводить геномы одушевленных существ на язык азотистых оснований ДНК, а в шестой день – переводить дарованный только человеческой душе язык мыслей на акустический язык звучащих слов»[56].
Итак, наука, если она действительно наука (а не служанка идеологии, примером чего может служить дарвинизм[57]), лишь укрепляет и уточняет наши представления о Боге как Слове.
Слово Божие: не только творение мира, но и управление им
При чтении Священного Писания понимаешь, насколько многогранно и многофункционально Слово Божие. Прежде всего, Бог через Слово сотворил мир. Об этом прямо сказано в псалме 32: «Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – всё воинство их» (Пс. 32:6). О том, как Бог творил мир Словом, мы читаем в первых главах Книги Бытие, причем в первой главе много раз повторяется одна и та же фраза: «И сказал Бог». И в других местах Ветхого Завета мы встречаем подтверждение особой роли Божественного Слова в сотворении мира и управлении им. Например: «Ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось» (Пс. 32:9).
Бог Отец сотворил мир Словом Своим во Святом Духе: «Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть» (Ин. 1:4). Он «Словом рассеял тьму, Словом произвел свет, основал землю, распределил звезды, разлил воздух, установил границы моря, протянул реки, одушевил животных, сотворил человека по Своему подобию, привел всё в порядок», – говорит святой Григорий Богослов. Далее он изъясняет, что Слово Божие – «Свет Отца, Слово великого Ума, превосходящий всякое слово, Высший Свет высочайшего Света, Единородный Сын, Образ Бессмертного Отца и Печать Безначального, Сияющий вместе с великим Духом, добрый Царь, Правитель мира, Податель жизни, Создатель всего, что есть и будет»[58].
Святитель Григорий Богослов назвал Слово Божие «Царем» и «Правителем мира». Действительно, после сотворения мира Бог как Промыслитель через Слово управляет этим миром: «…и держа всё словом силы Своей» (Евр. 1:3).
Бог с помощью слова общается напрямую с первыми людьми, обитающими в раю, и охраняет их (предупреждает, чтобы не вкушали плодов с древа познания добра и зла).
Бог с помощью слова дает человеку заповеди и даже запечатлевает слова в каменных скрижалях. Бог как Высший законодатель пишет Свои законы с помощью слова.
Он же обучает человека языку общения с Богом (Молитва Господня). Язык человека под влиянием Слова Божия преображается. Как преобразился язык простых рыбарей после того, как
Там же, сс. 80, 171.
См.: Катасонов В. Лжепророки последних времен. Дарвинизм и наука как религия. – М.: Кислород, 2017.
Святитель Григорий Богослов. Слова. Слово пятое (https://azbyka.ru/otechnik/Grigorij_ Bogoslov/slovo/5).