В начале было Слово, а в конце будет цифра.. Валентин Катасонов
Читать онлайн книгу.
id="n_95">
95
Мудрые мысли. Федор Михайлович Достоевский (http://www.epwr.ru/quotation/txt_403_13.php).
96
Цит. по: Ладыженский М. Свет незримый: Из области высшей мистики. – М.: ЛитСовет, Dialar Navigator B. V., 2017.
97
Каббала – заговор против Бога. – М.: Сибирская благозвонница, 2008, сс.263–264.
98
Преподобный Григорий Синаит. Главы о заповедях и догматах, угрозах и обетованиях, еще же о помыслах, страстях и добродетелях, – и еще – о безмолвии и молитве (http://www. odinblago.ru/dobrotolubie_5/grigory_sinait/glavi).
99
Там же.
100
Хаксли Олдос. Наркотики, которые формируют умы людей. – М., 1990 (https://royallib.com/ book/haksli_oldos/narkotiki_kotorie_formiruyut_umi_lyudey.html).
101
Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). – М., 2012, с. 230.
102
Цит. по: Моруа Андре. Олимпио, или Жизнь Виктора Гюго (https://www.litmir.me/ br/?b=66527&p=33).
103
Там же.
104
Вторая реальность (https://dvagrada.ru/wiki/%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%8F_ %D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C).
105
Блок Александр. О современном состоянии русского символизма (http://dugward.ru/library/ blok/blok_o_sovremennom_sostoyanii.html).
106
Блаженный Августин. Об истинной религии // Творения. 2-е изд. Киев, 1912. Часть 7. Гл. 34. С. 53.
107
Цит. по: Стейнберг Дж. От кибернетики к Литтлтону – техника управления разумом (https://litlife.club/br/?b=122136).
108
Р. Декарт, Т. Гоббс и другие философы Нового времени стали рассматривать человека как сложную механическую машину, но полагали, что ее можно с помощью человеческого разума усовершенствовать и сделать идеальной и вечной.
109
Профессиональные литераторы, критикующие соцреализм, определяют его как разновидность романтизма. А между прочим, в XVIII веке романтическим называли всё странное, живописное и существующее в книгах, а не в действительности (http://www.krugosvet.ru/ enc/kultura_i_obrazovanie/literatura/ROMANTIZM.html).
110
Армин Черускер – гностический идол в немецком национализме и правом модернизме, появившийся в XIX веке. Прототип – Арминий (Arminius 16 год до Р. Х. – ок. 21 года Р. Х.), вождь германского племени херусков, нанесший римлянам в 9 году поражение в Тевтобургском лесу.
111
Voegelin, Eric. Hitler and the Germans / Eds. Ellis Sandoz, Gilbert Weiss, William Petropulos. – Baton Rouge: Louisiana State University Press, 1999. – P. 252 // цит. по: Армин Черускер (https:// dvagrada.ru/wiki/%D0%90%D1%80%D0%BC%D0%B8%D0%BD_%D0%A7%D0%B5%D1%80 %D1%83%D1%81%D0%BA%D0%B5%D1%80).
112
Цит. по: Воробьевский Ю. Бумагия (М. Булгаков и другие неизвестные). М., 2012, с. 233.
113
См.: Апресян Р. Г. Слова любви: eros, philia, agape // Философия и культура, № 8 (56), 2012. (https://iphras.ru/uplfile/ethics/biblio/Apressyan/Slova_lyubvi.pdf).
114
Профессор Лопухин А. П. Толковая Библия. Толкование на Первое послание святого апостола Павла к Коринфянам (https://azbyka.ru/otechnik/Lopuhin/tolkovaja_biblija_64/13).
115
Тростников В. Православная цивилизация. Исторические корни и отличительные черты. – М.: Издательский дом Никиты Михалкова «Сибирский цирюльник», 2004, сс. 218–219. Слово «омонимы» (приведенное в отрывке) означает одинаковые по написанию, но разные по значению слова и другие единицы языка. Термин введен Аристотелем.
116
Святитель Николай Сербский. Мысли о добре и зле.
117
Говорят,