Память Прошлой Жизни (Иисус). Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Читать онлайн книгу.
и усыпящем Теле. Даже просто чтобы воздействовать на Мир преобразительно нужно иметь много идентичного наработанного приложения. Свойского в Смысле и разного прочего с тем возникающего.
Для Человека это необычное в общем-то стремление, потому что условия Мира очень тянут на поддержание себя предметное и вещественное. Простым существованием оказывается воплощение в человеческом Теле и лишь особенности Духа во влиянии преобразует простоту в необычайность. Душа Бога – это не сам Человек, но только испомещение с Подсознательным, а также и Надсознательным влиянием, но не самим Им – тем что является Богом. Человек – это состояние сна Души и простого испомещения в Теле как постели и убежище. Само это про-Живание Человеком для Души подобного рода является сильнейшим обеднением как для такого Уровня пребывания Души и Духа, но всё же полезным и интересным в разнообразии Временным путешествием. Ни в коем случае Иисус не мог быть самим Богом, но только таким отображением, через Совесть в том числе, через которую Личность никогда бы не сделала то, что было неприемлемо. То же что касается того, что Она могла сделать было деянием возможности только человеческой по у-Силиям в зависимости от окружающих условий: скажем в малонаселённой Тундре оные были бы совсем иные. Вот почему во время захваченности Вражественными Силами Иисус мог сказать о помощи Сил посланных бы Богом в пару легионов, но не своих собственных, которые входили в рамки его Личных необыкновенно разработавшихся, но всего лишь – Человеческих. Когда он это говорил, то понимал, что не поможет ему возможность проходить сквозь многих. По известной причине Он не мог уже тогда воспользоваться для выхода из положения, так как сами Энергетические обстоятельства, державшие Его как Личность человеческую довольно Сильно держали не давая вырваться из течения. Есть такие 15% не меняющие Сути, которые могли бы остановить и разрушить течение по естественно развивавшемуся сценарию и избиение Еврейских служил продолжилось бы, но и тогда бы всё закончилось тем же самым концом, даже если не дошедшим до Казни, то на шесте озверевших от поражения Противников. Христианство приобрело бы более боевую направленность с потерей более необходимого для Женщин с Детьми – наибольших читателей и слушателей библейских повествовательностей. Ничего не значит для второй Жизни в иных Русских будущих условиях с иными обстоятельствами и многими тысячами вёрст отступления и прохождения под Игом врага не один век. Там отступать уже некуда и любой бой завязываемый является последней возможностью раздвинуть плацдарм наступления. И не второй оказывался в той ситуации. Мог быть второй неправильный, но это были нужные неправильности неприятия старого прежнего, ставших за 2 тысячи лет неподходящими в сложившихся условиях словно бы также неправильно неподходяще как под Личность вторую. Приходится подозревать неверность в отношении себя с Божественной