Седьмой день. Утраченное сокровище Библии. Сигве Тонстад
Читать онлайн книгу.
(Exodus, 107) отмечает, что в древнееврейском оригинале Десять заповедей так и обозначены: «Десять слов».
183
Повелительное наклонение особенно очевидно в заповеди о субботе, где слово «помни» наделено силой «настоятельного императива»; ср.: John I.Durham, Exodus (WBC; Waco: Word Books, 1987), 289.
184
Изъявительное наклонение глагола описывает, как именно то или иное действие соотносится с реальностью. Предложение: «Идет человек», стоит в изъявительном наклонении, поскольку в нем описывается осуществляемое действие. Предложение: «Иди!» стоит в повелительном наклонении. Но при этом команда «иди» еще не означает, что за ней обязательно последует ее выполнение. Команды, какими бы настойчивыми они ни были, делают императив всего лишь потенциальным поступком.
185
Luther, “Against the Sabbatarians,” 89.
186
Patrick D.Miller, “Divine Command and Beyond: The Ethics of the Commandments,” in The Ten Commandments: The Reciprocity of Faithfulness, ed. William P.Brown (Louisville: Westminster John Knox Press, 2004), 14. В этой главе я позаимствовал у Миллера немало идей.
187
Brown, The Reciprocity of Faithfulness, 2. Может показаться, что Павел ставит под сомнение понятие Закона как прямого откровения в своих доводах, обращенных к галатам, однако нельзя забывать о риторической напряженности этого письма (Гал 3:19–20).
188
Rendtorff, The Canonical Hebrew Bible, 55.
189
Otto Kaiser, “The Law as Center of the Hebrew Bible,” in “Sha’arei Talmon”: Studies in the Bible, Qumran, and the Ancient Near East Presented to Shemaryahu Talmon, ed. Michael Fishbane and Emmanuel Tov (Winona Lake: Eisenbrauns, 1992), 93–103.
190
Marty Stevens, “The Obedience of Trust: Recovering the Law as Gift,” in The Reciprocity of Faithfulness, 143.
191
Miller, “Divine Command,” 20.
192
Там же, с. 23.
193
Rendtorff, The Canonical Hebrew Bible, 433.
194
G.E.Mendenhall, “Covenant Forms in Israelite Traditions,” Biblical Archeologist 7 (1954): 50–76.
195
G.E.Wright, The Old Testament Against Its Environment (London: SCM Press, 1950), 59.
196
Marty Stevens, “Recovering the Law as Gift,” 133–145.
197
Johannes Pedersen, Israel: Its Life and Culture, vols. I–II (London: Oxford University Press, 1926), 308, italics added.
198
Кассуто (Exodus, 245) говорит здесь так: «Помни день субботний, который тебе уже знаком».
199
Jacob, Exodus, 566.
200
Miller, “Divine Command,” 23.
201
Там же, с. 25.
202
Там же, с. 25, 26.
203
The Catechism of the Council of Trent, trans. By the Rev.J.Donovan (New York: Catholic School Book Co., 1929), 264.
204
Childs, Exodus, 396.
205
Там же.
206
Buber, Moses, 129.
207
Miller, “Divine Command,” 15.
208
Jacob, Exodus, 569.
209
Miller, “The Human Sabbath,” 82, 88; ср.: Втор 5:12–15.
210
Miller, “Divine Command,” 18.
211
Alfred Jepsen, Theological Dictionary of the Old Testament, art. “’aman,” 1:322–323.
212
Miller, “Divine Command,” 19.
213
Dressler, “The Sabbath in the Old Testament,” 28.
214
Согласно Ф.Дж. Хелфмейеру (F.G.Helfmeyer, TDOT, art. “’oth,” I:182), суббота «не названа прямо знамением завета», но «нет никаких сомнений, что такова ее функция», как указано в Исх 31:13, 17.
215
Tillich,