Убеждения приверженцев сунны и единой общины. Мухаммад ибн Салих ибн 'Усеймин
Читать онлайн книгу.
аят 65.
92
Сура «аль-Бакара», аят 255.
93
Сура «аль-Хадид», аят 3.
94
Сура «ар-Ра′д», аят 33.
95
Сура «Фатыр», аят 15.
96
Сура «ар-Рум», аят 25.
97
Дело в том, что люди будут мучиться от долгого стояния в ожидании Суда.
98
Передали «Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна», (№572); ад-Дарими в «ан-Накд», (№89); Ибн Хузейма в «ат-Таухид», (№156), и другие со слов Ибн Аббаса. А также Ибн Мандах в «ар-Радд аля ль-Джахмия», (№17); «Абдуллах ибн Ахмад в «ас-Сунна», (№573); Мухаммад ибн Аби Шейба в «аль-«Арш», (№60); Ибн Джарир в своем тафсире, (3/9); Абу ш-Шейх в «аль-«Азама», (№245); аль-Бейхакы в «ас-Сыфат», (№859) со слов Абу Мусы аль-Аш'ари. Сказал ад-Дарими: «Это сообщение мы знаем от Ибн «Аббаса как достоверное и известное» См. «ан-Накд», №89. Абу Зур'а и Ибн Мандах также назвали сообщение достоверным. См. «ат-Таухид» ибн Манды, (№1002); «ар-Радд аля ль-Джахмия» ибн Манды, (№17). Также это сообщение единогласно приняли Абу «Убейд аль-Касим ибн Салям, Харб ибн Исмаиль аль-Кирмани, Ибн Аби Заманин и многие другие.
99
Ибн Хиббан, 361; Ибн Батта в «аль-Ибана», 7/181; Абу Ну’айм в «аль-Хилья», 1/166, со слов Абу Зарра аль-Гифари (да будет доволен им Аллах).
100
Сура «аль-Бакара», аят 255.
101
Муслим, 810; Ахмад, 5/141; аль-Хаким в «аль-Мустадрак», 5326; ат-Таялиси, 550; ат-Табарани в «аль-Кабир», 526; «Абд ур-Раззак, 6001; аль-Бейхакы в «аш-Шу′аб», 2/456; Абу Ну′айм, 1/65, 260; ′Абд ибн Хумейд, 178, и другие.
102
Сура «Али ′Имран», аят 18.
103
Фитра – врождённое свойство; естественная предрасположенность к чему-либо.
104
Аль-Бухари, 1358; Муслим, 2658; Абу Дауд, 4714; ат-Тирмизи, 2138; Ахмад, 2/223, 481; Ибн Хиббан в «Сахихе», 128; ат-Таялиси, 2359; ат-Табарани в «аль-Кабир», 828, и другие.
105
Сура «аль-Фуркан», аят 58.
106
См. «Аудах уль-масалик», 1/239; «Шарх ибн ′Акыль», 1/274.
107
Сура «аль-Исра», аят 23.
108
Например, у Аллаха есть такой атрибут, как желание. Аллах говорит: «Кого же Аллах пожелает наставить (на истинный путь, тому) Он раскрывает его грудь для Ислама, а кого Он пожелает ввести в заблуждение, (тому) Он делает его грудь узкой, тесной, как будто бы он поднимается в небо (и испытывает затруднение в дыхании). Так Аллах насылает наказание на тех, которые не веруют!» (Сура «аль-Ан′ам», аят 125). На наличие этого атрибута указывает множество других аятов Священной Книги. Но у Аллаха не установлено наличие такого имени, как «аль-Мурид» (Желающий). Иными словами, в религиозных текстах пришло указание только на наличие атрибута, но нигде Аллах не назвал Себя этим именем.
109
Переходные имена – это имена, которые проявляются на творениях. Например,