Путь разума в поисках истины. Лекции по православной апологетике. Алексей Осипов

Читать онлайн книгу.

Путь разума в поисках истины. Лекции по православной апологетике - Алексей Осипов


Скачать книгу
фактором – ввиду «неразвитости общественного производства» («в первобытном обществе – чувством бессилия человека в борьбе с природой, в классовых обществах – чувством бессилия перед социальным гнетом»);

      б) гносеологическим фактором – умением «формулировать весьма отвлеченные понятия», когда «у человека развивается способность к абстрактному мышлению»[46]. Абстрактное же мышление дает возможность возникновения в человеческом сознании «фантастических отражений реальной действительности», т. е. сверхъестественных, религиозных.

      Даже при первом взгляде на основные положения новой гипотезы становится очевидным ее эклектический характер.

      Однако, поскольку эта гипотеза претендует не только на новизну, но даже и на строгое научное обоснование, она должна быть рассмотрена более детально.

      Итак, первое. Что известно науке о времени появления религии в человечестве? Имеются ли какие-либо факты, подтверждающие тезис о когда-то бывшем безрелигиозном состоянии человечества?

      Вопрос о времени возникновения религии в человечестве непосредственно связан с более общей проблемой – проблемой времени появления самого человека на нашей планете[47]. Как известно, окончательного научного решения ее нет. В советской этнографии принято считать, что человек появился на земле приблизительно один млн. лет назад. Однако эта условная цифра относится к моменту появления предполагаемых предков современного человека. По существу же, оказывается, более или менее определенно можно говорить лишь о времени в 100, максимум 150 тыс. лет. Известный советский религиовед В.Ф. Зыбковец замечает об этом в осторожной форме: «Есть основания полагать, что посредством некоторых проекций… досягаемость этнографии может быть доведена до мустьерской эпохи… которую отделяет от нашего времени примерно 100–150 тыс. лет»[48]. Появление же собственно человека Homo sapiens, по данным современной науки, может быть отнесено, оказывается, не далее 30–40 тыс. лет назад. Так, академик Н.И. Дубинин, например, пишет: «…В течение 10–15 млн. лет был осуществлен гигантский скачок от животного к человеку. Этот процесс сопровождался внутренними взрывами импульсивной эволюции, среди которых наибольшее значение имел скачок… совершенный 30–40 тыс. лет тому назад, создавший современного человека»[49].

      Подобное же утверждает и президент Американской антропологической ассоциации, специалист с мировым именем в области исследования доисторического человека профессор Уильям Хауэльс: «…около 35 тыс. лет до н. э. неандертальцы внезапно уступили место людям совершенно современного физического склада, которые, в сущности, ничем не отличались от сегодняшних европейцев, разве что были более крепкого телосложения»[50].

      Что теперь можно сказать о наличии религии у человека эпохи, «досягаемой» этнографией? Советский религиовед С.А. Токарев считает, что даже «живший в эпоху мустье (около 100–140 тыс. лет назад) неандертальский


Скачать книгу

<p>46</p>

Там же.

<p>47</p>

См., например, об этом: Глаголев С.С. Прошлое человека. Серг. Посад, 1917.

<p>48</p>

Зыбковец В.Ф. Человек без религии. М., 1967. С. 78.

<p>49</p>

Дубинин Н.П. Социальное и биологическое в современной проблеме человека. – Вопросы философии. 1972. № 10, с. 53.

<p>50</p>

Курьер. 1972. № 819, с. 12. См. также: Человек. – БСЭ. Т. XXIX. М., 1978. С. 50–54.