Книга о родах земных. Сергей Викторович Пилипенко
Читать онлайн книгу.
что мы сами в какой-то там степени обладаем примерно такой же категорией природно исполненного ума.
А вы думаете, откуда он у нас всех берется?
Естественно, из среды нашего окружения, или от состава тех самых веществ, которые представляют нашу среду в ее, так сказать, расчехленном виде.
Этот пример я вам привел лишь для того, что вы сами усмотрели воочию самое наглядное доказательство всему тому, о чем здесь говорится, и не всегда доверяли только тем, кто, как правило, беспокоится только за свою собственную шкуру, или лично свою, во многом процветающую, жизнь.
И, если это, как говорится, в ваших глазах еще не самое достоверное доказательство, то хотя бы, по крайней мере, весьма правдивое предположение, ибо, если, действительно присмотреться ко всему более внимательно, или более тщательно, то уж, точно можно обнаружить именно то, о чем говорится, и реально согласиться со всем тем, о чем здесь сказано.
Но, торопить по-своему с выводами я вас все же не буду, ибо просто не имею на то такого права.
Когда-нибудь, да, усмотрите, что сами.
Скажу просто таким словами и тем самым, можно сказать, поставлю точку в данной главе, так она, практически, исчерпала уже свое содержание.
Осталось только пробежаться, так сказать, по результатам нашего предыдуще сложившегося разговора, да на том, собственно говоря, и закончить саму главу, чтобы, предварительно немного передохнув, перейти в следующую.
Какими бы странными, на самый первый взгляд, казались сделанные на страницах такого рода книг заявления, или, о чем бы в них не говорилось – все это относится, прежде всего, именно к тому уму, который лично к моему никак не относится.
Ибо, я сам по себе, обычный человек и не мыслю такого рода категориями в самой обычной жизни.
Я лично могу рассуждать о чем-либо как-то по-своему, или даже выражать кое-кому свое мнение вслух, но, в любом случае, оно всегда будет немного или больше отличаться именно от того, о чем здесь, или где-то еще говорится.
И, если кто-то сейчас подумает, что такая позиция для меня самая удобная, или выгодная, в плане того, что я, так сказать, не могу нести некую ответственность за всё то, о чем здесь, или где-то еще, было сказано, то он в этом и ошибается.
Меня это вовсе не устраивает, ибо я, как человек простой и с довольно большой мерой ответственности за все свои сказанные слова и поступки, не могу смириться именно с таким положением вещей, но, в то же время, и ничего конкретного в этом отношении сделать не могу.
Ибо, как вы можете повлиять на то, о чем сами ничего не знаете, да еще к тому же и не имеете никаких возможностей.
Можно, конечно же, не писать, или даже не думать об этом.
Но, есть ли в этом так обозначенная целесообразность?
Ибо, если я брошу по-своему заниматься этим, то кто продолжит, или займется примерно тем же?
А, оно всё по-своему нужно, ибо хоть в чем-то, но приносит свою пользу.
И тем